第四十章 門徒們-《手持屠刀,立地成佛》
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木叉用來捕魚還行,用來捅鱷魚就不夠硬了,不過看來翡翠城的執政官也沒有計較,能為民除害已然不錯了。
喬達摩讓目連十三起來,在克魯達的安排下,幾人在內室坐下細細交談。
因為目連十三是個達利特,所以其他人都坐著,他進了內室后找了個角落蹲了下來,低著頭不敢看其他人。
喬達摩見狀,知道就算讓他坐他也不會樂意,便著人找了幾個蒲團過來放在地上,道:“我在神廟中盤坐慣了,大家不介意就陪我一起坐在地上吧,好不好?”
克魯達和阿那律都同意,目連十三也被分到一個蒲團,這讓他受寵若驚,半推半就之下,他也在角落里盤坐下。
要說喬達摩來這里,并不是單純為了見目連十三,他覺得在這個偌大的城市當中,需要有除了神廟以外的一個落腳點。
在成為桑杰上師的徒弟后,每日他除了聽從桑杰的教導,學習這個世界的語言和經書,進行修煉外,最常從上師口中聽到的,就是“三百年的災禍。”
桑杰上師說,每隔三百年就會經歷一次波及三大世界的大災禍,屆時饑荒、戰爭、瘟疫、死亡將遍布大地,許多人死去,許多城池毀滅,許多生靈涂炭。
而今年距離上一次大的災禍過去了整整三百年時間。
一開始喬達摩并未將其放在心上,通曉歷史的他明白,社會的發展就是一種循環,災禍輪回也是很正常的事,就像封建王朝的興衰起落,都逃不過三百年的時間規律。
不過自從喬達的執念消退,在戒律塔中面壁三日后,喬達摩心中也出現了和桑杰上師類似的感應。
的確要有戰亂和災禍到來了,但究竟是何時、何地、何因,他自然是不知道的。
按往事書上來說,每逢亂世,除了普通的生靈涂炭之外,一些神靈也無法幸免,落得生死道消的下場。
但不論如何動亂,最終一切都會歸于平靜,這個世界的樣貌還是沒有發生太大的變化,婆羅門死了一批,有新的婆羅門,剎帝利死了一批,有新的剎帝利,高種姓大多還是高種姓,低種姓大多還是低種姓,只有極少數人能借亂世出人頭地,跨越階層成為神靈的新寵。
然后,如此這般繼續循環,享受三百年的太平,下一次動亂再重新來過。
而每次動亂,受苦難最深的,自然是本就受苦的達利特了。
戰爭中達利特男子的性命連牲畜都不如,他們會被征發充當民夫,做敢死隊,在戰場上成批成批的死掉。達利特女子中好看的會被當做軍妓跟隨軍隊,成為吠舍、首陀羅士兵們的發泄工具。
無垢世界大大小小上百個邦,一旦開戰往往是曠日持久的混戰,常常為了神靈和信仰陷入無意義的屠殺中。
名義上是無垢世界中心的雅托邦無垢城,在戰亂時往往最為兇殘霸道,他們用強大的騎兵掠奪、殺戮,最遠曾經跨越千里一路殺到翡翠城,將整個薩姆邦幾乎屠戮一空,掠走不知多少財物和女人。
而這,正是三百多年前的事情。
桑杰上師面對可能到來的災禍,采取的措施就是盡可能培養出一個仙人來。
有咒力強大的仙人在,城邦會安全很多,他認為喬達摩是女神送來的禮物。
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