第(3/3)頁

    靈魂的強大，心境的堅固，見慣了死亡，各方面的優勢讓他如魚得水，在如此短的時間內就歷經了魂語、傀儡之境，達到了靈道第三境，即詛咒之境。

    詛咒之境，或許是靈道前期最關鍵的一次蛻變，需要不斷用詛咒施法，承受反噬與變化，變成“另一類人”，才能漸漸感悟到第四境“陰司”的定義。

    由于此道并無前人經驗，所以只能暫時擱置，在漫長的修煉旅途中，尋求機遇和變化。

    緊接著是丹道。

    易寒的丹道基礎，來自于十五年戰爭之中，對軍需藥品的基本了解，已經無數次受傷之后的治療，慢慢形成了丹道常識，繼而修煉丹道無上寶典《活死人術》，成為真正的丹師。

    但丹之一道，和武道、靈道并不一樣，它并無詳細劃分，只有領悟到一定境界，才能感悟到天地的法則，成為丹道宗師，即物藏師。

    這需要醫者仁心，需要對天地物藏有著無與倫比的了解和運用，才能通過《活死人術》慢慢達到物藏師的境界。

    依舊是時間的堆積，不可速成。

    再說到陣道，易寒開始頭疼。

    他很清楚自己并不是天賦特別出眾那一類，所以每次修煉陣道，都感覺無比吃力。

    那些扭曲的陣法符文，完全不是自己的智慧可以理解的，即使費盡心機請教，也付出了比其他人更多的心血。

    在這種情況下，他只有依靠《陣道古解》慢慢摸索。

    馭道講究與生命之靈的共通，易寒對此道的了解，處于——講起道理來，老母豬戴罩罩，一套又一套，但真正實操，卻啥也不會。

    相比起來，他對器道反而熟悉很多，至少有《煉器九章》這種神書為根基。而且戰斗經歷多了，對兵魂、器靈還有一定的感悟。

    而象道，這玩意兒從修煉之初，就要確定象體，根據象體的特性加之修煉，和其他道有著本質的區別。

    最后的文道，易寒反而有所感悟，畢竟好理解，也有文道的基礎在。

    都是九年義務教育，況且易寒好歹是大學本科，諸子百家之言知道大半，背出來也沒問題。

    他試過大吼“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

    也試過默念“大音希聲，大象無形，大成若缺，大巧若拙。”

    該試的都試過，反正一點鳥用都沒有。

    他很清楚，自己并未真正領悟，只是知道字面意思罷了。

    一切都需要繼續鑄煉。

    修煉，是一場逆天的苦旅。

    萬法之主的路，艱難得讓人難以想象。


    第(3/3)頁