第(1/3)頁 “王元帥，王元帥…” 飄渺的呼喚聲，不斷從四面八方傳來。 四周白霧翻涌，好似吃了毒蘑菇，所有景象都開始扭曲，變得瑰麗夢(mèng)幻，模模糊糊。 “王元帥、王元帥…” 那聲音好似來自天邊，帶著無盡誘惑。 這是叫魂術(shù)。 而且是來自古老神祇的叫魂術(shù)。 根據(jù)太一教《天衍經(jīng)》所記載，那些象征天地日月星辰的先天神不顯于世間，無形無質(zhì)，無喜無悲，甚至沒有具體形象，只按規(guī)則運(yùn)行。 世人祭祀，一切神像都是自我臆想，各個(gè)種族想象中的都不一樣，且永遠(yuǎn)不會(huì)回應(yīng)。 但這些后天野神卻不同。 古老蠻荒時(shí)代，他們盤踞山川，行事亦正亦邪，即可作為部落守護(hù)神，也可作為禍亂一方的邪魔。 眼前這蛇身人面神，明顯當(dāng)了山大王。 雖然這種古老的野神在中土大陸早已被天地人三皇斬殺滅絕，但卻不可否認(rèn)其強(qiáng)大。 這叫魂術(shù)明顯是神通化為神術(shù)，就連兩名地仙都扛不住，操控六甲神像的那縷分魂，幾乎沒有任何抵抗就中了招。 當(dāng)然，中招的只是分魂。 王玄用的是回魂入夢(mèng)大法，真身根本不在此地，此時(shí)好像是體內(nèi)旁觀者，看著六甲神像分身一步步走向湖邊。 “王元帥、王元帥…” 蛇身人面神的呼喚還在繼續(xù)。 分身之魂本能想要答應(yīng)，卻被王玄偷偷干擾，屢次打斷。 叫魂術(shù)的可怕便在于一個(gè)“叫”。 曉得姓名，便可攻擊神魂。 這只是第一步，若回應(yīng)對(duì)方，那才是真正倒霉，三魂立刻會(huì)被入侵，化為傀儡。 解決的辦法也很簡(jiǎn)單。 王玄才是這具分身真正擁有者，只需運(yùn)轉(zhuǎn)五色劫光防身，立刻就能破了對(duì)方邪術(shù)。 但他卻硬生生忍下。 此時(shí)外面有數(shù)不盡的妖獸包圍，還有一隊(duì)仙殿內(nèi)偷來的六甲神像，更別提眼前深不可測(cè)的蛇身人面神。 分身跌跌撞撞行走，路過那一堆堆用來祭神的寶石，木屬性五曜星石也落在身后。 王玄完全當(dāng)看不見。 此時(shí)爽快，分身必然不保。 他需要一個(gè)破局之機(jī)。 王玄腦子瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)，思索對(duì)策。 眼下敵眾我寡，唯有渾水摸魚。 蛇神人面神卻是強(qiáng)悍，雖還未顯出其他神通，暴露出了兩個(gè)弱點(diǎn)。 一是那些掛在鐵籠里的家伙，除去顧滄海與血月兩尊地仙，還有不少強(qiáng)橫生靈，比如一頭詭異的三尾蝎，背甲滿是毒刺，即便一動(dòng)不動(dòng)，周身毒氣也將鐵籠腐蝕的嗤嗤作響。 最強(qiáng)大的則是一頭蠻荒兇獸，人面豹身，牛耳一目，長(zhǎng)尾盤旋。 此獸楊國舅《大荒鳥獸經(jīng)》上也曾記載，名字叫諸犍，也經(jīng)常修成上古野神。 王玄心中有了猜測(cè)，應(yīng)該是與蛇身人面神斗爭(zhēng)的失敗者。 項(xiàng)鏈般的鐵鏈和鐵籠，應(yīng)該是某種邪術(shù)，可以掠奪對(duì)手靈韻，以至于所有倒霉蛋都虛弱不堪。 顧滄海和血月好似連續(xù)縱欲數(shù)日，臉色蒼白，形容枯槁，頂著大大的黑眼圈。那頭諸犍，更是體型干瘦，皮毛干枯無華… 這些便是他的幫手。 五色劫光目前只能破法，即便對(duì)付不了蛇神人面神，也可以將所有人喚醒。 至于第二個(gè)弱點(diǎn)，便是那些蠱雕。 蠱雕性情兇悍，且有兩頭炁息達(dá)到地仙，已能引動(dòng)天地靈氣攻擊，被硬生生壓服，必然充滿怨恨。 只要蛇身人面神出現(xiàn)一絲破綻，這些蠱雕恐怕會(huì)立刻攻擊，畢竟蛇與雕天生不對(duì)。 很快，王玄便來到了湖邊。 “吼！” 似乎是叫魂術(shù)始終無法成功，蛇身人面神臉上明顯露出怒意，緩緩低下巨大的頭顱。 她張開布滿獠牙的大嘴，金黃色獨(dú)眼死死盯著六甲神像，似乎正在琢磨秘法為何失效。 圓桌般的金色瞳孔，距離王玄不過十米。 就在這時(shí)，王玄身上五色劫光一閃，眼神瞬間恢復(fù)清明。 叫魂術(shù)被破，蛇神人面神難免神魂震蕩，但不等其縮回頭顱，王玄便伸手一抹，從背后箭囊內(nèi)抓出一把龍晶金羽箭。 如此近的距離，根本無需彎弓搭箭，如暗器般揮手灑出。 三道金光直射那枚巨大豎眼，剩下的兩道金光，則刁鉆的飛入獠牙大嘴。 第(1/3)頁