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    秋日高遠(yuǎn)，永安城香火繚繞。

    爆竹聲聲，鐘鼓悠揚(yáng)。

    城隍廟外幾條街道都被密密麻麻百姓占據(jù)，各個(gè)身著新衣，神情肅穆，家家備齊瓜果米糧，焚香祈禱。

    城隍廟內(nèi)早已搭起高臺(tái)，廟祝郭守清一襲玄色道袍，肅立于醮壇之上住持祭祀，燃符焚香，朗聲念誦：

    “人皇恩澤，綿延萬載，五谷滿倉，風(fēng)雨相賀，以享以祀，以介景福…”

    這是一年一度秋收大祭。

    自古相傳，上古之時(shí)蠻荒魑魅魍魎橫行，妖魔兇獸肆虐，人族先民戰(zhàn)天斗地，燒荒為田，狩獵捕魚為生。

    然而天地靈炁暴烈，培育出的秧苗難與野草競爭，且有蟲害洪澇侵襲，所以主要以狩獵為主，死傷慘重。

    自人皇創(chuàng)出封神術(shù)，敕封地祇，使得靈炁清寧，社稷廟范圍內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順，人族便開始逐漸壯大。

    此后，秋收大祭便稱為人族節(jié)日。

    今年的秋收大祭對(duì)于永安意義重大。

    一則自府軍開荒后，上下一心，商貿(mào)繁盛，又有王玄鎮(zhèn)壓，終于迎來安定，人口暴增三倍。

    二則新城第一批稻谷成熟，數(shù)量之多令人咋舌，足夠永安現(xiàn)在人口三年所需。

    王玄一紙令下，平抑糧價(jià)，百姓歡騰，與其他地方物價(jià)飛漲形成鮮明對(duì)比。

    不少奸商想趁機(jī)低買高賣，運(yùn)往他處掙差價(jià)，卻沒想縣令李思源果斷出手，推出糧票制度，每家每戶憑票購平價(jià)糧，且糧票與戶籍對(duì)應(yīng)。

    如今開荒大勢(shì)下，人口便是資源，再加上永安治安良好，當(dāng)即在并州形成一股北上風(fēng)潮。

    好在其他縣城見勢(shì)不妙，也推出相應(yīng)政策，這才阻止了人口外流。

    原本不少并州法脈世家對(duì)此頗有微詞，但他們很快便發(fā)現(xiàn)，周圍其他州的百姓也在緩緩流入并州，便閉嘴悶聲發(fā)大財(cái)。

    不得不說，王玄自草原一戰(zhàn)定下規(guī)矩后，推出的這一舉措，從側(cè)面逼迫了世家法脈開始讓利于民。

    境內(nèi)民怨平息，并州王自然大喜，就連山海書院劉夫子也將此事寫成文章，借書院之手呈上朝廷。

    一時(shí)間，并州王玄之名流傳南北。

    ……

    永安城內(nèi)盛大慶典，王玄卻不在此地，而是在西南群山參加新城祭祀。

    這里的祭祀有另外意義。

    刺史劉長庚乘船親自來參加，太一教也重新派遣一名高功坐鎮(zhèn)，主持大典。

    新城便建在原先隱山宗遺跡山丘之上，以八卦為格局，坐望遼闊田野。

    在這里的第一批居民，大多為永安府軍親屬，各自分配田地，也算是王玄給手下軍士的福利，奉老養(yǎng)幼，徹底解決后顧之憂。

    某種意義上來說，這里今后才是王玄根基，府軍大后方。

    嗡！

    隨著鐘聲敲響，香火直沖云霄。

    王玄一身黑色大氅，身旁莫卿柔盛裝相伴，后方是府軍一眾高層。

    如今的永安府軍人才濟(jì)濟(jì)。

    莫懷閑與蕭仲謀為參軍，莫懷閑負(fù)責(zé)內(nèi)政后勤，蕭仲謀主管軍務(wù)策略。

    除去張橫劉順，莫云霄和杜春妮夫婦，從鄚州帶回的魏庭山也正式加入府軍。

    他是十絕種魂術(shù)受害者，天資驚人，在獲得王玄命人煉制的魂器后，體內(nèi)毒素盡除，雖依舊滿臉橫肉，疤痕猙獰，修煉卻再無阻礙。

    在修煉龍虎軍紋法后，魏庭山實(shí)力更上一層，后來居上已超過劉順等人，成為王玄護(hù)衛(wèi)中軍統(tǒng)領(lǐng)。

    而供奉營中，憋寶人楊老頭和白三僖已決定留在新城頤養(yǎng)天年，祁隆歸入蕭仲謀手下，負(fù)責(zé)外交。

    陳墨刀負(fù)責(zé)匠作營，皮匠韋娓為副手，道醫(yī)門弟子負(fù)責(zé)醫(yī)務(wù)煉丹，精怪朱玉鼎負(fù)責(zé)伙營，豢龍氏周童負(fù)責(zé)戰(zhàn)馬戰(zhàn)獸…

    永安府軍徹底走上坦途大道。

    王玄運(yùn)轉(zhuǎn)燭龍眼望炁，雙目金光四溢，可以明顯看到，隨著香火之炁和神力擴(kuò)散，整個(gè)新城外圍盆地，甚至周圍山巒地炁都變得平和。
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