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    隋承走了，臨走時帶走了一本《道經》手抄本。

    對于這些人動不動就家母崇道云云，陳仁感到有些奇怪。

    當今天下，靈修之人雖然分儒、釋、道、兵四家，但儒者其實只能勉強算是靈修，他們講究的是養浩然之氣，敬鬼神而遠之，并不像是其他三家一樣，有無數種修行的手段！

    而佛教傳入中土時日尚短，拜火教、摩尼教、景教等外來宗教更是剛剛傳入中土不久，雖說這外來的和尚好念經，但沒有朝廷扶持，在道庭的有心阻止下，自然無法大規模的傳播。

    然而道家文化雖然深入人心，但道庭并不是一個凝聚的宗教組織，大衍之民的信仰融入了生活的方方面面，卻并不會整日跪在廟中求神拜佛。這與其他唯一神教極為不同！

    在大衍上古的神話中，甚至充斥著各種“屠神”的傳說！

    大體上，大衍人的信仰可以用兩個字來概括：實用！

    滿世界里，有“還愿”一說的，也就只有大衍了！

    實現了我美好的愿望，才有供奉，才有香火。

    要是你不靈，那我就換一個……這在單一神宗教看來，簡直就是異端！

    但在大衍，神仙都不覺得這有什么問題！

    你給我香火，我給你庇護，公平公正！

    可謂是神靈不靈，廟宇難存！

    反倒是精英階層，往往會出現篤信者，甚至是狂信徒！

    這也是道庭的特點之一，極度精英化！

    像是王公子與隋承都說“家母崇道”云云，陳仁倒是不懷疑這話的真實性！

    他奇怪的是，既然上層多崇道，為何道庭的勢力卻連這京城都進不來！

    要知道，二百多年前，顯宗皇帝時期，顯宗皇帝本人便是一個崇道者！更是自號什么無極道君，天下道庭領袖！而且，當時，天師府常年有一位大法師駐在皇家道館！

    現在，別說京城，凡是朝廷實際上控制的州府，可以說是久不聞道聲了！

    這里面蘊含的東西，足夠耐人尋味了！

    自己一腳踏進道門，雖然順利踏進了修行路，現在看來，似乎也同時踏進了一個深不見底的漩渦啊！

    百家爭鳴，意識形態之爭，那才叫你死我活！

    這大衍朝，可沒有罷黜百家，獨尊儒術！
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