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    午后，東市附近的街道上熱熱鬧鬧。

    李臻尋了一處酒肆門(mén)口，看了一眼店小二，瞧著對(duì)方?jīng)]攆自己的意思，便清了清嗓子。

    說(shuō)起來(lái)撂地這種事情，本來(lái)不至于說(shuō)書(shū)先生做的。

    說(shuō)相聲的那群人才這么干。

    平地?fù)革瀸?duì)面拿賊，全靠一張嘴。

    他們有著一套自己完整的切口傳承，從開(kāi)說(shuō)時(shí)諸如白沙撒字、太平歌詞之流，到開(kāi)說(shuō)之后如何把人拿住，再到最后看杵門(mén)子要錢(qián)。

    這群從誕生開(kāi)始就代表著草根街頭文化的藝人們，對(duì)于撂地有著自己的一套心得。

    而說(shuō)書(shū)先生就不同了。

    出師之后，古往今來(lái)都是往酒肆茶館里面鉆。

    說(shuō)的好，就留下。留下來(lái)后倆人一商量怎么分賬，說(shuō)什么書(shū)。定下來(lái)這些后輕易不能更換，然后頭一天和最后一天的銀錢(qián)還得說(shuō)書(shū)先生照單全收。

    說(shuō)的不好，掌柜的要是懂規(guī)矩，也能管一頓飯。要是不懂規(guī)矩的，挨餓你也怪不到別人。

    誰(shuí)讓你本事沒(méi)到家呢？

    所以，這也是為什么說(shuō)相聲的屬于下九流，而說(shuō)書(shū)人被稱(chēng)作先生的主要原因。

    有文化，就是先生。

    但現(xiàn)在這會(huì)兒是此一時(shí)彼一時(shí)。

    李臻也不覺(jué)得撂地有什么丟人的。

    恰恰相反，他還覺(jué)得挺新鮮。

    畢竟，在他曾經(jīng)那個(gè)年代，可沒(méi)有撂地這一說(shuō)。

    他跟著師父學(xué)成后，就直接進(jìn)曲藝團(tuán)了。開(kāi)始跟著電視臺(tái)錄節(jié)目~

    后來(lái)靠著錄的cd發(fā)了一筆小財(cái)，拿到了人生第一桶金后，又遇到了幾個(gè)貴人，進(jìn)入了電視臺(tái)開(kāi)始成名，接著成立了春友社，短短幾年，靠著自己的硬實(shí)力，外加手下一水兒的精兵強(qiáng)將，就已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)時(shí)在燕京城大大有名的“宣南”、“東城”、“崇文”這幾個(gè)書(shū)館，坐穩(wěn)了觀眾心里“評(píng)書(shū)第一人”的稱(chēng)號(hào)。

    當(dāng)然了，這個(gè)所謂的“評(píng)書(shū)第一人”李臻從來(lái)沒(méi)認(rèn)同過(guò)。

    這行藏龍臥虎的人能耐大的多了去了。

    只能說(shuō)，他的觀眾比較多而已。但不代表他的水平就已經(jīng)是古往今來(lái)頭一份了~

    這點(diǎn)自知之明還是有的。

    所以，嚴(yán)格意義上來(lái)講，李臻沒(méi)撂過(guò)地。

    但他朋友多。

    師父的朋友更多。

    不管是西河門(mén)兒里的人，還是評(píng)書(shū)門(mén)里的人，亦或者是其他曲藝行的人，大家坐一起聊天。

    聽(tīng)過(guò)不少撂過(guò)地的老先生們把過(guò)往的艱苦歲月，拿出來(lái)變成現(xiàn)如今的談資。

    聽(tīng)的多了，就會(huì)了。

    撂地最關(guān)鍵的就兩點(diǎn)。

    一，是聚人。
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