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237.悖論-《大隋說(shuō)書(shū)人》


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    張大生眨了眨眼……

    好像沒(méi)聽(tīng)清李臻的話一般,來(lái)了一句:

    “你……說(shuō)什么?”

    “我說(shuō),我?guī)湍銈儭!?

    穿著一身有些臟的道袍,年輕道人的臉上出現(xiàn)了一絲……在張大生看來(lái),很莫名的情緒。

    這種情緒讓張大生一時(shí)間竟然有些恍惚。

    他幫我們?

    幫我們……什么?

    幫……幫我們找孩子?

    他竟然信我們倆這個(gè)拙劣的借口了?

    張大生真的有些懵了。

    可李臻想的其實(shí)倒挺簡(jiǎn)單的。

    俗話說(shuō)未經(jīng)他人苦,莫言他人善。

    如果沒(méi)且末那一遭的事情,“妖族”,對(duì)他而言只是一個(gè)絲毫不科學(xué)的生物分類。

    可在經(jīng)歷過(guò)那些被關(guān)在鐵籠子里,和伍瘸子那幾個(gè)兒子一起的妖族幼崽,在萬(wàn)念俱灰時(shí),看到自己后那飽含求生欲的眼神……

    李臻便明白。

    其實(shí),大家都一樣。

    大家都想活下去。

    雖然這里充滿了“兇手的孩子長(zhǎng)大后還是兇手”的悖論,可同樣的,在他看來(lái)人和動(dòng)物最大的區(qū)別是什么?

    如何區(qū)分?

    語(yǔ)言?

    文字?

    工具?

    族群意識(shí)?

    倫理道德?

    從這個(gè)方向來(lái)看,人有的,妖族也有。

    大家都是具有社會(huì)文明意識(shí)形態(tài)的生物。

    雖然大家從上古時(shí)代一直打到了現(xiàn)在……按照道理來(lái)說(shuō),人族與妖族的關(guān)系就應(yīng)該是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的關(guān)系……

    妖族越弱越好。

    但問(wèn)題……至少,作為一個(gè)現(xiàn)代人,或者說(shuō)作為一個(gè)懂什么叫“緊急避險(xiǎn)”的道士。

    李臻覺(jué)得在某些時(shí)候,除非是遇到了生存危機(jī)。

    否則,你吃我我吃你這種事情……總是一件讓人有些不舒服的事情。

    是,妖族幼崽也是妖族。

    是,它們長(zhǎng)大了指不定會(huì)恩將仇報(bào),發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)打你。

    可抓一些“孩子”去煉丹,只是為了求“大補(bǔ)”或者“長(zhǎng)生”。

    至少在這一點(diǎn)上,不管他人說(shuō)偽善也好,虛偽也罷。
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