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    答案是肯定的。

    不夸張的來講，按照李臻現(xiàn)在的說法，他其實對這座洛陽城有個最貼切的形容詞。

    “曲藝之鄉(xiāng)。”

    是的，沒錯。

    就是這個詞。

    原因也很簡單。

    洛陽作為京城，在李臻的概念里，如果說繁華的話，人肯定是要比飛馬城多的多的。

    而人多，代表著商貿(mào)發(fā)達。

    這城中先不管什么酒肆茶樓，還是青樓妓院不提，各種衣食住行的鋪子肯定就不少。

    更何況，它這里還有個洛河。

    天下間誰不知道咱們的皇帝陛下最喜歡干兩件事。

    北上干敵人。

    南下找女人。

    洛陽就剛好卡在幽州、揚州的中間點上。

    是個去哪都方便的中轉(zhuǎn)站。

    甚至在后世，他們這群說書先生就這《隋唐》聊起來的時候，大家一致認為，后世那些史學家肯定楊廣遷都洛陽有什么“戰(zhàn)略意義”的說法是在扯淡。

    不管是修運河也好，還是遷都也罷，他都是為了南下找那些揚州瘦馬方便點而已。

    當然了，這是玩笑話。

    可從玩笑話之間，也能看出來，這座洛陽的繁華不僅僅體現(xiàn)在商業(yè)上面。和飛馬城那種揮金如土的繁華不同，它應該是一座政、商高度合一的城池才對。

    但是……

    為何……

    誰能來告訴告訴貧道，這群賣藝的算是咋回事？

    一路從洛陽南門而入，城門樓自還沒走出九仗九呢，他已經(jīng)看到了兩波噴火恨不得對著同行噴的江湖藝人、三個耍猴賣藝的、兩個踩缸頂盆兒的，還有個在那表演特么胸口碎大石。

    干啥啊？

    貧道來的是洛陽不是？

    還是說我到了燕京天橋、天津衛(wèi)三不管、金陵夫子廟了？

    這群賣藝的你堵著路算是湊哪門子的熱鬧？

    那群說相聲的呢？

    說評書的呢？

    要是在搭個戲臺子，場面上掛個出將入相的上下場門，幾個人在那場什么《霸王別姬》……李臻可能就覺得自己來的不是什么隋唐，而是一腳又穿越到民國了。

    洛陽城在他來的第一天。

    就正兒八經(jīng)的給他上了一課。

    這里不是什么千年古都。

    也不是什么自古兵家必爭之地。

    現(xiàn)在，請叫它：

    “曲藝之鄉(xiāng)。”


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