111.向善之說-《大隋說書人》
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“故事呢,得有個前言才能搭接后語。先來說說為什么叫這名字。列位,有知道這《天龍八部》是什么的么?”
他拋出來了一個問題。
這群人哪里知道這個?
唯獨孫靜禪皺了皺眉頭,忽然開口說道:
“可是那佛經八部羅?”
李臻一愣。
心說還真有懂行的。
也不在意別人接茬,畢竟這是他問的問題。
于是笑著點點頭:
“不錯。正是佛經之上所言,佛陀向諸菩薩、比丘等說法時,常常在座前聆聽的八位護法天神……這里可能諸位有些不解了,心說你不是個道士么?怎么說起佛經之事了?……列位。”
他看著眾人說道:
“佛道呢,是不同源。從修行上來講呢,我道家主張性命雙修,視身體為渡世寶筏。佛家只修性不修命,視身體為臭皮囊。所以,世人認為修道即修仙也,是為陽神。佛徒所修為陰神。陽神者,形神俱妙,與道合真,出有入無,永恒不滅,聚則成形,散則成炁。陰神者,不過清靈之鬼也……對,沒錯,貧道是道士,自然向著自家說話了……”
“……哈哈哈~”
聽著李臻直言不諱的袒護,一群人終于忍不住了,發出了低沉的笑聲。
而李臻跟著笑了兩聲后,繼續說道:
“但是,其實有一點是相同的。是什么呢?很簡單。莫要管是修佛還是修道,其實大家的本質目的是一樣的,那就是希望大家有一顆向善之心。列位須知道,無論是菩薩也好仙人也罷,他們并不是成仙成佛后才開始渡人。而是渡的人多了,才成了仙,成了菩薩。所以,這世間的佛道無論如何有別,勸人向善這一點總是不錯的,對吧?”
“……”
“……”
“……”
眾人一愣……緊接著便是若有所思的靜默思考。
而孫靜嬋的眼睛已經完全的亮了起來,想了想,扭頭對紅纓說道:
“去,把筆墨拿來。”
“……”
紅纓是萬般不舍……可還是點頭領命。
甚至用上了輕功步伐,紅衣一閃,已經來到了門口。
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