072.墨云踏雪-《大隋說書人》
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這也是武夫與修煉者的區別。
武夫只是凡夫俗子,而當一個人堪破生死關,納天地之炁入體后,在這個世界來講,就已經不是凡人了。
這就是所謂的出塵。
而出塵對于修煉者而言,也只是最低境界。
在這個期間,修煉之人還沒有完全脫離人體自身的束縛,所運用的方式也依舊是納天地之炁入體,如同修建了一座水庫,一點點的積攢這些炁。
所以嚴格意義上來講,還沒完全超脫于凡人。
而這也是目前修煉者所停留最多人的境界。
出塵,便是如此。
這個時期的修煉者能用的神通還非常淺顯,粗糙。武學大家面對出塵之人,未嘗沒有一戰之力。
因為后者還沒有完全脫離凡塵的桎梏。
而第二境“自在”便不同了。
天地之炁,自在如我。
這個時期的修煉者不在拘泥于笨拙的納天地之炁于自身,而是溝通天地,化天地之炁如真我。
一念天地動。
逍遙自在,隨我驅使。
至此,這方天地再無束縛。
而當聽到商年的這個形容時,李臻不知道怎么的,就想到了狐裘大人……
那種天地寒冷之炁瞬間化作火焰,燃盡積雪卻沒傷害草木分毫的手段……不就像是“自在境”的描述么?
而商年對自在境的描述也就這么多。
甚至怎么達到自在境他也不知。
至于接下來的“悟道”、“超脫”是什么,他也不知道。
他現在還是個矜矜業業打熬身體,打算在28歲沖擊出塵的雷虎門外門弟子呢。
等什么時候出塵了,什么時候才能進內門。
30歲,是一道坎。
30歲之前如果沒成為修煉者,那么這輩子基本是沒什么希望了。
俗話說三十而立,一般這個節骨眼也被認為是最適合沖擊生死關的時候。因為思想已經成熟,能夠很客觀的面對那“生死間”的大恐怖。
而若沖關成功,一步踏入出塵,從此便徹底告別了凡俗武夫之路了。
進入內門后,待遇什么的都會高很多。
而正思付期間,等李臻回過神來時,那群人已經各個翻身上馬,分作兩隊,一隊在前,一隊往隊伍的末尾趕來。
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