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    第31章馭民五術(shù)

    “若是我沒猜錯的話，你現(xiàn)在的治國方式，走的王道治國，以仁政人治為主吧？”

    蘇妲己決定好好給他輸送一下法律的重要性，不能讓特權(quán)凌駕于法律之上……因為這位皇帝陛下，看起來好像有兩把刷子，也是誠心實意為了百姓好！

    沒有法律，所有人都隨心所欲。

    法律是保障公民行使權(quán)利的一種武器，法律也是懲罰犯罪的一把利劍。

    神武大帝：

    “你說的確實沒錯，星漢，的確是以人治為主！”

    其實臨曌也知道王道治國有短板。

    何為王道治國？

    簡單來解釋，就是人治。

    這個國家的帝王治國有方，那么國家即便沒有法，也比法制還要強盛，因為明君本身就是法，而法，就是這個人，比定死的法律條文更加靈活變通。假如統(tǒng)治者是個無能之輩，則天下大亂，民不聊生。

    臨曌有自信能當(dāng)一位好的統(tǒng)治者，為百姓謀福利。

    可是，等他死了呢？

    繼承他皇帝之位的其它帝王，治國能力就不得而知了……

    他最擔(dān)心的，就是這個肉眼可見的弊端了！

    萬物皆可盤：

    “治國之道，其實有四種。”

    “分別是，皇道、帝道、王道和霸道！”

    “皇道，是一種無為而治的狀態(tài)，沒有制度，沒有法律，沒有刑罰……”

    “帝道，是一種有制度，有命令，卻沒有刑罰的狀態(tài)，以理治天下。通俗點，是以德服人，讓自己的德行感化百姓，全靠百姓自覺！”

    “王道，雖然也是講究法治天下，規(guī)定制度，但是……主要還是以德為主，以刑為輔，用各種道理，各種禮儀來限制人們的一言一行。這依然治理的不徹底，不夠有深度。”

    “霸道，它講究以法治國，核心就是尊王攘夷，統(tǒng)一民族戰(zhàn)線，對抗外敵。”
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