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    正如張希孟所說的那樣，此刻的朱元璋，都不知道他的存在，對這個世界有多大的影響，尤其是那些窮苦的百姓，掙扎在死亡線上的窮人，更是備受鼓舞，大為振奮。

    一種名為希望的東西，開始流傳開。

    查理五世希望效仿大明，組建一支強大的軍隊，但他并沒有打算完完全全和大明一樣，畢竟他是靠著繼承，得到了王位，和朱元璋這種白手起家的完全不同。

    他推崇朱元璋，不是等于鼓勵下面人造反嗎！

    而且查理五世也經(jīng)歷了好幾次市民起義，非常害怕這個。

    但是很可惜，有些事情，并不是國王能決定的。

    以大明的行政能力，尚且有許多管不了的地方，放在法國這種統(tǒng)治薄弱的國家里，就更不用說了。

    查理只是松了口，下面就控制不住了。

    完完全全亂了套了。

    想了解這里面的原因，還是稍微看看歐洲的歷史，黑死病尚在肆虐，各地瘟疫流行，死者不計其數(shù)。

    而英法這一對老冤家，竟然打了起來，而且一打就打了幾十年，如果沒有意外，他們還能打幾十年，然后給世界提供一個名詞——百年戰(zhàn)爭！

    不得不感嘆，歐洲大區(qū)的匹配機制確實厲害。

    能同時誕生這么一對臥龍鳳雛，也是沒誰了。

    瘟疫肆虐，戰(zhàn)亂頻繁，再加上貴族貪婪，奢靡無度……整個法國的老百姓，完全掙扎在死亡線上。

    他們貧窮，饑餓，如同尸體一般行走著。

    就像巴黎這些城市，遍地屎尿，到處都是饑餓的窮苦人，他們衣不蔽體，無力地坐在路邊，期待著施舍。

    如果情況允許，他們也會偷竊，搶劫……乞丐，小偷，搶劫犯……巴黎城中，很難找到一個好人。

    這就是當下的歐洲，一個幾乎讓人絕望的世界。

    在這個關頭，有關東方的消息，陸續(xù)傳到了西方。

    那種沖擊力量，是難以想象的。

    而且非常好玩的一件事，在很多人想來，傳統(tǒng)保守的教廷，一定非常抗拒來自東方的學說，這話倒是不錯。

    但是教廷并不能代表所有神職人員。

    畢竟在這個當下，絕大多數(shù)的讀書人，還就是神職人員。

    在他們的手上，有東方的通俗，諸如西廂記，水滸傳，天仙配，三國演義等等，也有張希孟有關均田的論述，自然也包括朱元璋的三部曲。

    這些書籍，先后傳到了西方，通過種種途徑，匯聚到了一些神職人員手里。

    比如里昂教區(qū)的一位神父，就花大價錢，從威尼斯商人手里，拿到了十幾卷東方的書籍……他足足花了大半年的時間，反復研讀，不放過任何一點有用的東西。

    然后這位就開始覺悟了。

    比如張希孟在闡發(fā)均田問題上，提出每一個人生在天地間，都有公平的生存權(quán)力，而土地田產(chǎn)是保證一個人生存的前提。

    這個人不區(qū)分男人女人，不區(qū)分貴人貧民……所有人必須公平地得到屬于自己的那一份。

    這一條主張，構(gòu)成了大明的基礎。

    而在老朱的傳記里，朱元璋對皇覺寺的僧人大加撻伐，指責僧人霸占土地，收取高額佃租，把百姓視作魚肉，毫不留情，簡直比那些地主豪強還要可惡。
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