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    抓到了倭國懷良王，百姓們都是歡喜鼓舞，以為俘虜了一國之君，很快倭國的事情就平定了。

    陛下神威，常國公天下少有，甚至當初鼓動對倭國用兵的孫炎，都跟著撿便宜，聲望日隆，坐穩(wěn)了首輔之位。

    可事實上，這不過是大明老百姓的一廂情愿，或者說當慣了上國子民，總喜歡以己度人，拿大明的經(jīng)驗，去套別的國家。

    別說什么懷良王不是國君，就算真的抓到了一國之主，八成也解決不了倭國的問題。

    這是一件非常重要的事情，老朱下旨，把幾個皇子都召集過來，包括年紀漸漸長大的老五周王，他們排成一排，前來聽張相的教導。

    另外以孫炎為首的朝臣，以徐達、湯和為首的勛貴，也都悉數(shù)趕來，正確理解倭國的問題，對于接下來的對外方略，有著非常重要的價值，因此大家伙都顯得格外認真。

    張希孟開宗明義，直接道：“面對海外諸國的情況，我們一定要有一個常識，那就是中原上國的情況，我們的歷史發(fā)展，不是天經(jīng)地義，不是放之四海而皆準的東西！甚至戲謔點說，我們才是異類，和其他國家比起來，我們都顯得格格不入。如果拿上國的經(jīng)驗，去處理海外的問題，八成是要碰的頭破血流的。”

    聽到這個開頭，朱棣頗有心得，高麗不就是那樣，藍玉那么壓榨，竟然還比不過高麗的貴胄，在大明這邊，已經(jīng)人厭狗嫌，險惡黑心到了極點。放到他們那邊，還能當菩薩供著。師父講的，那是一點錯也沒有。

    朱棣喜滋滋聽著。

    毛貴長期負責外務，他也清楚這些，聽得很認真。

    但是對于一些官員來說，就不那么順耳了，我們可是上國啊？我們五千年的經(jīng)驗，五千年的文明，難道成了異類？

    這也就是張希孟說，換成另一個人，早就被口水淹沒了。

    甚至像錢唐那種，他堅定支持張希孟的主張，但是對外的方略，錢唐卻希望將天下都變成中華。

    所以即便面對海外和大明的差異，他也是極力求同存異，畢竟早晚都要成為大明的一部分，哪能說不一樣呢？

    面對這種想法，張希孟也只能一笑了之。

    你還不能說他錯了，只能說追求過于遠大，目標太過宏偉……

    “其實倭國有文字記載的歷史并不長，嚴格來說，他們進入文明，是靠著我們的幫助。當初倭國派遣遣唐使，效仿大唐，建立國家。差不多一兩百年，倭國跟我們的情況差不多，也走在王朝興衰的路子上……但是接下來，倭國的發(fā)展，就出現(xiàn)了偏差，這個問題還要歸結到土地上面。”

    “倭國也出現(xiàn)了豪門兼并土地，巨室田連阡陌，大批百姓淪為佃農(nóng)，奴仆……這些豪門大族，又跟著地方官吏將領勾結，形成了強大的地方力量。”

    眾人聽到這里，也沒覺得有什么不同，畢竟中原王朝也都有這種問題，像元末，唐末，漢末，不都是這樣嗎！然后就農(nóng)民起義，重新洗牌，再來一次唄！

    我們都太熟悉了。

    可惜的是，這一套在倭國，不起作用了。

    首先倭國學了唐朝，但是沒學全。

    他們并沒有采用科舉制，人才沒有流動。而且本身國家也太小了，圍繞著國主周圍的官僚體系，實力太弱。

    從國君以下，公卿大臣，全靠著父輩傳承，那日子簡直比四世三公的袁紹還舒服。

    有個一兩百年，也就成了一堆豬了。
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