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    更荒唐的是你眼中的青天大老爺，在我眼里，就是個屁！

    而更瘋狂的還在后面，李壁挨打了之后，

    把僧人告到了大都，結果元朝皇帝只是抓了僧人，關了沒兩天，就給放了。

    上都留守算什么，連高僧的一根腳指頭都比不上。

    可怕是，這種事情，并不是個案，還有僧人在街上和王妃爭路……按照常理，任何僧人都要敬畏達官顯貴，主動讓開，可這個叫龔柯的僧人不在乎，他竟然讓手下把王妃拖出來，當街一頓暴打。

    王妃氣壞了，也想告狀，結果打聽之后，嚇了個半死。因為元武宗剛剛要公布一條旨意，毆打僧人，罪應斷手，謾罵僧人，罪該割舌。

    事情雖然夸張，但是也不難理解，蒙古鐵騎打下了前所未有的疆域之后，他們也需要建立起穩(wěn)固的秩序，也需要一套主張，安撫百姓。

    而能成體系幫助蒙古人治理的，無非是儒釋道三家。

    儒家是中原的顯，雖然可以用，但地位肯定趕不上趙宋時代。

    道家又太出世，只有這些佛門最合適。谷灃

    廣建寺廟，大肆賞賜土地，僧人作惡，也不追究……在這么個情況下，只會好人變壞，壞人變得更壞，提純了屬于是。

    來諷刺，楚琦天資卓越，讀書極多，精通問，長輩們是想把他培養(yǎng)成高僧，日后結交權貴，談論大事，也好替他們爭臉。

    如果能得到大元皇帝賞識，豈不是一步登天了。

    只是他們沒有想過，這人越聰明，的越多，知道的事情越多，往往就會產生意想不到的結果……譬如普通僧人不大可能知道天下有多少寺廟，朝廷賞賜多少田產。

    可楚琦一清二楚，偏偏越是知道這些，就越明白張希孟主張均田的可貴。妄想來世干什么？何不努力修今生？

    均田富民，讓百姓安居樂業(yè)，儒家講大同世界，張相倡導民本，那自己如何不能略盡綿薄，讓天下成為平安祥和，不饑不寒的凈土呢！

    很顯然，楚琦已經邏輯自洽了，而且更要命的是他還找出了一批僧人。向他們介紹自己的想法。

    這些人都曾經和楚琦辯經，算是問不錯的，也明白一些道理，在楚琦的鼓動之下，差不多又有十幾個和尚倒戈了。

    這下子樂子就大了，湖廣等地的寺廟，甚至江西，乃至于應天，都受到了震動……人們第一次正視龐大的寺產，正視一個個寺廟莊園，在這一次，中書省表現(xiàn)的非常突出，李善長召集各部尚書，迅速采納了姚廣孝的主張，對所有僧人展開考試，最嚴厲的考試，沒有正式度牒的僧人，一律除名！

    應天的消息又傳到了武昌，張希孟半點不覺得意外，自從佛門傳入之后，就和中原的儒道兩家，展開了激烈的交鋒。
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