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    說白了，這就是一套工具，一套正確的廢話。

    單獨拿出來，是沒有多少價值的。

    真正關鍵的東西，是治學立論的根基，是最原始的參數，這東西確定下來，輸入這套工具之中，然后灌輸給學生，最后變成學生心中的真理，社會的共識，教化工作也就差不多完成了。

    那張希孟要講什么東西呢？

    衣食為本，日用為道！

    這也是張希孟詢問高啟等人的問題，江西何以人文薈萃，人才輩出，教化大興？這可不是什么文脈匯集，老天偏愛。

    江西繁榮的背后，有著深刻的區位優勢，商業邏輯。

    梅嶺開關，貫通贛粵，河海聯運，貨物通達南北，鄱陽湖周圍，物產豐富，人口稠密……有錢，有人，有糧食，有商業，有許多可以供養子弟讀書的殷實之家，這才有了白鹿洞書院。

    試問一下，朱熹為什么選擇江州建立學堂，又為什么要面向鄱陽湖？

    白鹿洞書院又怎么能成為天下第一書院？

    是不是隨便什么地方都行？

    要不讓朱老夫子去塞北大漠，設立一個學堂，看看他能不能讓蒙古人存天理，滅人欲？

    張希孟講清楚了衣食為本這四個字，自然而然，日用為道，也就呼之欲出了。

    讀書人不是憑空冒出來的，是民生經濟發展到了一定階段，出現的產物……那讀書治學是為了什么？

    追逐天理，空談人欲？

    很顯然，這都不合適。

    讀書人的目的，還是回饋百姓，從民生入手，研究百姓日用。

    以百姓日用為道，進行扎扎實實的研究。

    循著“博學之。審問之。慎思之。明辨之。篤行之?！钡乃悸?，輔國治民，做好學問，當好官員，無愧自己，無愧百姓……

    “總算是拿出來了一份粗略的大綱，你們都看看吧。”

    張希孟滿臉疲憊，將一摞文稿遞給了葉琛，高啟等人，讓大家伙傳閱。

    這幫人為了能快速瀏覽，直接把張希孟的文稿鋪在了桌面上，一張挨著一張，大家伙快速瀏覽，一頁一頁看下去。

    幾乎每個人都變了顏色。

    葉琛第一個看完，也是最先一屁股坐在地上，忍不住感嘆，“張相，如此，則孔孟之道可以休矣！”

    這時候徐賁不免反駁道：“我看不是這樣，孟子不也是民為重，社稷次之嗎？張相講衣食為本，日用為道。這也是孟夫子主張的?！?

    葉琛忍不住搖頭，似乎可以這么說，但實際卻是南轅北轍，十萬八千里。
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