第(2/3)頁

    這篇文章一出，倒是沒有別的效果，反而坐實了完顏構的綽號，順帶著還創造出了完顏宋，杭州百姓聽完大呼過癮兒。

    而就在這時候，高啟也出手了，他沒有直接討論此事，而是從史實出發，秦檜從金國返回之后，就兜售宋金議和。

    由于得到了趙構的支持，升官很快，加上他拉幫結派，排擠了呂頤浩，掌握大權。

    這時候秦檜就拿出了他的方略，簡言之八個字“北人歸北，南人歸南”。

    彼時宋朝的將領，韓世忠、岳飛、張俊等人，皆是北方健兒，他們手下的士兵，也多是北方漢子。

    所謂北人歸北，就是自廢武功，自掘墳墓。

    秦檜為什么要這么干？

    在宋朝這邊看來，君臣急于茍且偷安，如果朝中有這么一批北方武人，成天嚷嚷著恢復中原，殺回老家，光復故土，那就必須和金人一直打下去，議和根本成功不了。

    而金國那邊也深知這一點，他要要求宋廷放歸北方之人，一來是瓦解宋軍，二來是補充人口，恢復兩河的經濟民生。

    這才是岳飛冤案的實情，至于其他的解釋，都偏離了真相。

    坦白講，趙構也曾經掙扎過，比如南人歸南，北人歸北，趙構自詡北人，將安歸？

    所以在最初趙構也曾經大力提拔岳飛，讓他年紀輕輕，就掌握重兵……但是隨著時間推移，一些北方出身的將領，也在南方圈占土地，有了安逸的生活。

    就猶如當初衣冠南渡的晉人一般，忘記了亡國之仇，只想著樂享江南，提出北伐的人，被視作異類，遭到排擠，祖逖、桓溫，皆是如此。制大

    高宗趙構也漸漸沉溺江南繁華，不思故國。

    而此時依舊堅持北伐，并且戰果斐然的岳飛就成了君臣一致的眼中釘，肉中刺……

    其實提出北人歸北，南人歸南，就表明宋廷要放棄中原之地，放棄北方之民，一如他們無力收復燕云，放棄十六州百姓一般無恥！

    本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀，后面更精彩！

    岳飛的冤案，不是因為岳王爺說什么迎回二圣，也不是岳飛卷入什么立儲之爭……這都是在扭曲真實情況。根本在于恢復中原，還是抱殘守缺。

    岳飛作為恢復中原派的中堅，不改初心的表率，戰果輝煌的神將，敵不過一群墮落的君臣，被這幫小人聯手害死了。

    所以說在岳飛墳前，跪著的不能只是秦檜等人，還必須有高宗趙構，因為他們都是罪魁禍首，不分彼此！

    此時重提舊事，不是讓一個死去幾百年的皇帝，給一個臣子下跪那么簡單，也不牽連什么皇權問題。

    最最根本的，既然上位提出恢復中華，驅逐胡虜，那么就必須徹徹底底清算過去，消除人心當中的怯懦卑劣，放棄抱殘守缺的懦夫行徑。

    哪怕貴為天子，在這件事情上，錯了就是錯了，該跪也要跪。

    敬岳飛，敬的是恢復中原之志。

    鄙夷趙構，鄙夷的是怯懦無恥之行。

    所謂正本清源，明辨是非，要的就是這個！

    高啟把這篇文章流傳出來，而且還堂而皇之署上了“青丘子”的名字。

    沒錯，就是我寫的，有想辯論的，只管過來就是。

    剎那間，沸騰的議論，竟然有那么一絲絲冷靜了。

    “青丘子此論一出，誰與爭鋒啊！”

    宋濂感慨萬千，“張相，這人的一支大筆，勝過老夫百倍，有如此才子歸附，也是國之幸事。”
    第(2/3)頁