第二百六十一章 再次被盜的張希孟-《大明第一臣》
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高啟被張希孟文章吸引,絕不是什么腦子一時(shí)發(fā)燒,其實(shí)注意朱升,劉伯溫等人的想法,也就能窺見(jiàn)大略。蒙古滅宋,一統(tǒng)天下,偏又治理的一團(tuán)糟,民不聊生,哀鴻遍野。
有太多的有識(shí)之士,苦思冥想,希望找出天下大病。
在后世的眼光看來(lái),理科生負(fù)責(zé)改造世界,文科生更多的是解釋世界,對(duì)過(guò)去的歷史進(jìn)行恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié),或許價(jià)值不是那么大。
但是在一些關(guān)鍵時(shí)刻,進(jìn)行恰當(dāng)全面的總結(jié),正好能認(rèn)清自己,指引未來(lái)。
前面提到了,從唐至宋,這是個(gè)最關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn),結(jié)果出了一堆庸醫(yī),他們總結(jié)出了程朱理學(xué)這么個(gè)天打雷劈的玩意。
值得一提的是,元朝的官方正統(tǒng)顯學(xué),也是理學(xué)。。
可是理學(xué)能解釋歷史嗎?
能解釋趙宋之?dāng)幔?
能診斷當(dāng)今元朝的弊病嗎?
能給未來(lái)指引出路嗎?
很顯然,理學(xué)的存天理,滅人欲,只是講個(gè)人的修養(yǎng)。儒者很喜歡推己及人,由個(gè)人看見(jiàn)家庭,由家庭推出國(guó)家。家國(guó)天下,自然而然。
只要人人尊奉理學(xué),人人都是君子,自然天下大治,盛世出現(xiàn)……這個(gè)看似完美的解釋,并不能真正解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
因?yàn)榧也煌趪?guó),國(guó)與國(guó)之間,也不能視作簡(jiǎn)單的家與家。
中原大地,就算禮壞樂(lè)崩,天下紛亂,但終歸還有些規(guī)則道理可講,就算是衙門(mén)不講理, 但總還是收錢(qián)的。
可是國(guó)與國(guó)之間, 就是爾虞我詐, 就是刀兵相見(jiàn),你死我活,吃人不吐骨頭……稍微對(duì)兩宋歷史有點(diǎn)了解, 就會(huì)明白那些正人君子,棟梁名臣, 在處理國(guó)家事務(wù)上, 在對(duì)外方略上, 是何等幼稚無(wú)能,喪權(quán)辱國(guó)!
越是頂尖兒的文人, 越是書(shū)讀得多,腦筋靈活聰慧,就越是在思考這個(gè)問(wèn)題, 到底該怎么辦?
什么才是對(duì)的, 什么是錯(cuò)的?
這些疑問(wèn)在歷史上并沒(méi)有得到解決, 反而是明朝建立, 掩蓋了矛盾。但是隨著時(shí)代發(fā)展,理學(xué)的毛病重新暴露, 結(jié)果出現(xiàn)了王陽(yáng)明的心學(xué),抗衡理學(xué)。
但是心學(xué)也沒(méi)有成功,等到大明滅亡, 中原文人面對(duì)比南宋更慘烈的失敗,一些人開(kāi)始了深刻的反思, 甚至能說(shuō)出君者天下之大害,這種大逆不道, 無(wú)君無(wú)父的言論。
足見(jiàn)痛心疾首之深。
只是這種反思并沒(méi)有真正改變天下大勢(shì),自宋以后, 中原國(guó)運(yùn)就不斷下墜,雖然偶有反復(fù),但依舊改變不了整體衰微的現(xiàn)實(shí),一路衰敗,直到血肉筑成長(zhǎng)城,意志燃燒鋼鐵,經(jīng)過(guò)最殘酷的戰(zhàn)斗, 付出最慘重的犧牲,才堪堪止住下墜的國(guó)運(yùn),重新有了復(fù)興跡象。
高啟這些人未必有這么深刻的歷史體悟,但是他們也迫切要知道, 大宋之?dāng)。涝撛趺粗匦轮信d……
一連十天,幾個(gè)人閉門(mén)讀書(shū),仔細(xì)研讀,期間經(jīng)過(guò)最激烈的爭(zhēng)吵,幾乎翻臉。最后他們滿臉疲憊,幾個(gè)年輕書(shū)生,成了蓬頭垢面的邋遢鬼。
把書(shū)放下,高啟感嘆道:“我還有不少不懂的地方,但是僅僅以我現(xiàn)在的所知所感,這幾篇文章,簡(jiǎn)直醍醐灌頂,如夢(mèng)方醒。”
其他三人也點(diǎn)頭,“青丘兄說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),我是迫不及待要讓更多人知道了。”
高啟又道:“可是張士誠(chéng)已經(jīng)告訴我,不許泄露出去,弄得人盡皆知……想來(lái)他也是知道這些文章的厲害,害怕弄得人心大亂。我們不過(guò)是一介書(shū)生,硬要把文章傳出去,又能傳幾個(gè)人?萬(wàn)一惹惱了張士誠(chéng),豈不是招來(lái)大禍?我死不足惜,可這三篇文章,不能讓吳中百姓看到,可是罪莫大焉!”
楊基頷首,十分贊同,問(wèn)道:“青丘兄,你這么說(shuō),可有什么妙策嗎?”
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