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    秘術和功法，這兩者是有著很大區(qū)別的，秘術是施加在別人身上的，而功法卻是用在自己身上。

    這可是有著本質的區(qū)別，一個是別人死，一個是自己死，秘術可以馬虎，功法卻是一點疑問都不能有。

    秘術的描述方法可以含糊，但是行功路線，卻不能出現(xiàn)一絲差池！

    因為一個是傷害別人，一個是傷害自己，不確定的功法不能用，但是不確定的秘術，卻可以用在別人身上做實驗，這區(qū)別太大了。

    “血奴印的出現(xiàn)，居然是個意外？”仔細分析著馬如龍?zhí)峁┑馁Y料，越是研究，高九鼎越是感覺可笑。

    只是八百多字的象形文字，卻被馬如龍研究出來了幾萬字的心得體會，根據(jù)馬如龍的研究，那座秘地是一個古代部落的圣地，那里是其巫師修煉生活的地方。

    非洲的古代，巫師或者說神靈，其權威是無與倫比的，往往是他們控制著部落的一切，其中就包括了部落民眾的生命，準確的說應該是靈魂，因為巫師控制著他們的信仰。

    初期的血奴印，是用在野獸身上的，畢竟馴獸是一種很好的輔助生存手段，這一點在古代其他民族身上也有體現(xiàn)。

    比如現(xiàn)在的雞鴨鵝，牛羊馬都是馴化的來的，特別是狗，這東西是馴化野狼的來的，屬于兇獸。

    在古代的非洲大陸，也有人玩馴獸，而野獸可不是那么容易馴服的，一些巫師就想到了跟野獸溝通，進而控制野獸的靈魂。

    只要野獸了解巫師的意思，就能更好的馴化野獸。

    想法很好，可實施起來卻不太容易。

    野獸的生命不值錢，就算成功率再低，時間長了，也能摸索出一些門道！

    而就在這個時候，巫師發(fā)現(xiàn)，其實控制人類，要比控制野獸，更容易成功。

    特別是巫師這種控制了別人信仰，可以忽悠著別人為他去死的偽神靈，就更加容易控制人類了，這就是血奴印出現(xiàn)的原因。

    都可以忽悠著別人去死了，那么讓人徹底的放開心靈，沒有一絲抗拒，好像也不是什么難事，畢竟古代人很容易忽悠。

    甚至這種行為，還一度成為了鑒定一個人的信仰，是不是虔誠的標準。

    虔誠，血奴印自然就很容易成功，不虔誠，不信任巫師，自然就不成功，這樣的人，下場可想而知。

    那樣的情況，也就只能出現(xiàn)在蒙昧時代，到了現(xiàn)在，讓人無條件信任，卻變成了一種難以做到的事情！

    這種控制別人的手段，也就變成了雞肋，棄之可惜，食之無味。

    要不然，馬如龍也不會那么輕易的，就拿出來交易。

    “成功率來自信任，控制別人的神魂，別人怎么會心甘情愿？”

    高九鼎摸著下巴下了起來，他重新登錄天道網(wǎng)，買下來了一套符箓，一套完整的同體連心符。

    “這東西，真的能夠讓人放心？”把玩著手中的一套符箓，高九鼎笑了起來。

    如果不是因為有著馬如龍交易的血奴印，他是絕對不會輕易接受翠一的提議。

    這套符箓，就是翠一她們的選擇，這讓高九鼎不由自主的笑了起來！
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