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    此次得凌云渡河水洗練陽神道軀，開出頂上三花，心中多了許多的感悟。當(dāng)然，這并非是他拒絕如來提議的主要原因。護(hù)道人之事，或如觀音菩薩一樣，并不會引起道門猜忌。但他并不愿意做這等勞神的事情。

    功德，隨著唐僧取經(jīng)事了，他如今暫時已不缺了。

    至少在成就金仙之前，不會缺。

    成就金仙之后，才有資格和如來佛祖、觀音菩薩等人坐而論道。而不是如在五莊觀一樣，他只能和鎮(zhèn)元子座下的徒弟們論道。天仙修為終究還是差了一些。

    “白巡檢若不愿，再行商議就是?！?

    如來點頭，面色平淡。

    事實上，這是一件功德事。他也是看白貴在人間朝廷有關(guān)系，此行又頗多助力取經(jīng)人，所以才予了這一件好差事。當(dāng)然，還有另一方面原因，白貴是王母娘娘委派而來的……。

    不過白貴不愿擔(dān)任，他也怪罪不了什么。

    “看來這就是王母讓我前來佛門的好處了……”

    白貴稍一想，也對此心知肚明。

    以他和佛門的關(guān)系，還斷不會舍了一個護(hù)道人的職位給他。這個職位無需廢什么力，等事了之后，就能獲得不菲的功德。唯一的解釋，這是佛門和天庭達(dá)成的約定。王母指點他，讓他來靈山見證此事，在暗地里亦是對佛門表態(tài)，屬意他做傳經(jīng)人的護(hù)道人。

    “謝過如來。”

    白貴起身道謝，復(fù)而坐下。

    這一次來到靈山，有凌云渡河水的機緣已算足夠。再多的，雖可希冀，可卻并無必要。至少目前并無必要。

    諸天萬界的功德賺不完的，到了一定境界后，功德源源不斷，無須費什么心力。譬如太上開天，無為而治。不管做什么，這天下的功德都要分太上一份。西天眾佛之所以推行弘揚佛法，為的也是證道，而非功德。

    功德只是證道途中的附加品。

    護(hù)道人職位白貴拒絕之后，大雄寶殿稍微冷了場。

    “如來，阿儺、迦葉將無字經(jīng)傳授給了唐朝圣僧。”忽的，坐在右首位的燃燈古佛開口，他一笑道：“無字真經(jīng)雖有玄法，可東土眾僧癡迷，又怎么領(lǐng)悟其中奧秘，不若派人喚他回來，拿了有字真經(jīng)重返東土，不枉費他這一行的跋涉?！?

    他給阿儺、迦葉留了一些顏面。

    阿儺、迦葉讓唐僧一行人給他們一些“人事”，也就是財物給他們，但唐僧未給，所以阿儺、迦葉將寶閣的無字經(jīng)給予了唐僧一行人，算是為難。

    能放入佛門寶閣的無字經(jīng)確實也非凡品，可若說比有字經(jīng)更好，那也不見得……。

    當(dāng)然，阿儺、迦葉若無高位者示意，絕不敢如此作為。這一番行徑，實則是故意為之，讓唐僧等人獲取經(jīng)文再難一個臺階，為的就是哄抬佛門經(jīng)文的難得，讓這等玄奇故事流入南瞻部洲之后，以此讓皇帝、朝堂百官、萬民懾服。

    若真經(jīng)隨意取來，豈不是證明此經(jīng)的廉價。十萬八千里取經(jīng)路雖難走得，可有孫悟空等人護(hù)持，也不見得多難。

    唾手可得的東西，世人不會珍惜。

    “白雄尊者，你可去提醒唐僧等人，奪了他的無字真經(jīng)，教他重返雷音寺，重取有字真經(jīng)?！?

    如來道。

    座下的白雄尊者領(lǐng)命，架著祥云出了門庭。

    片息之后，重返殿宇，落步就座。

    “佛祖，我等師徒受盡千磨萬險，從東土到了此處，可那阿儺、迦葉故意為難我?guī)熗?，非要讓我等給予一些好處，我等不肯，他拿了白紙本兒搪塞，望佛祖處治……”

    唐僧一行人，駕駛祥云，也緊步入了大殿內(nèi)，孫悟空當(dāng)即開口道。

    白貴聽后，亦覺有趣。

    孫悟空的道法沒修煉到家，只得了地煞七十二法的傳承。天罡三十六神通雖有些許傳承，可大多也沒修煉到家。譬如點石成金之術(shù)，若孫悟空學(xué)會了此法，阿儺、迦葉要錢，以此術(shù)給予就是。

    使用點金術(shù)造出黃金，非天仙造詣深者不可為。造出一錠金子，都要消耗大法力。一般人，不會輕易使為。黃金，對修道士也無大用。點金術(shù)，用途頗多，是物性變化之玄奧。

    不過他估計，也是阿儺、迦葉算準(zhǔn)了師徒四人貧窮，所以才出言刁難。要是真有金子，可能要的就是別的東西。

    “你這猴頭，且勿吵嚷。”如來含笑，“他們兩個向你討要人事之情，我已知曉。只不過經(jīng)不可空傳，阿儺、迦葉縱有違例，卻也合理。一次，雷音寺的比丘眾僧下山，到了舍衛(wèi)國趙長者家中誦了一篇經(jīng)文，保他家生者安全，亡者超脫，只討了三斗三升的黃金回來，貧僧還說他們賣的忒賤了……?！?
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