第(2/3)頁 《黃帝內經·素問》之中，基本是黃帝詢問，岐伯作答。醫術之所以稱為岐黃之術，這個岐字，就是岐伯之意。在《靈寶領救濟度金書》中有天醫十三科，其中的耳鼻科天醫即為岐伯真人。 “是天曹司危府三界按察都巡檢……” 岐伯真人隨口回了一句，“三星犯了天律，不配享有神祇之位，故此太上老君授予白巡檢三記打神鞭，將這三星打落了神位。” 三星一死，這件事想瞞也瞞不住。 但有太上老君作保，白貴又是司法天神，眾神也都認為，是三星有大罪，觸犯了天條，所以老君授旨，打掉了三星的神位……。 “是他？” 孫悟空稍愣片刻，想到了第二次見面的白貴。 他脊背發涼，難以自抑。 那……可是三界有名有姓的神仙，就這樣死了？！ “對了，岐伯真人，先不談這事了，俺老孫不慎撞倒了五莊觀鎮元大仙的人參果樹……，你是醫科圣手，應有治樹的法子……” 孫悟空搓了搓手，滿是期待。 沒找到福壽祿三星不要緊，撞見了岐伯真人，卻是好事一樁。岐伯醫術高超，是天醫，應該有法子治療人參果樹。 “鎮元子乃是地仙之祖，你不過一個太乙散數，雖得真仙，卻未入真流。怎有法子脫得他手？” 岐伯真人詫異道。 孫悟空將與鎮元子的約定，一一道明。 岐伯真人了然后，再搖了搖頭，“貧道只有治人的藥方，沒有治樹的方子，大圣不若去其他兩個仙島求求看，看眾仙可有方法。” 孫悟空無法，又去方丈、瀛洲兩島去求仙人。 但眾散仙也是無法，鎮元子的人參果樹可不是一般的靈根，舍了他們的功力，也救不回這一顆果樹。 孫悟空落了云頭，出了瀛洲島，見珞珈山也距離不遠，想到了護道唐僧西行的觀世音菩薩，心中一動，前往紫竹林。 不時，他便見到了觀音菩薩。 “前些日子，貧僧和鎮元大仙以及白巡檢前往玉清天彌羅宮聽元始天尊講解混元道果，在離開之際，元始天尊命道童送了那白巡檢一個見面禮。” “你這猴頭，求人也求錯了。” 觀音菩薩指點道。 她玉凈瓶里的三光神水，可以救活鎮元子的人參果樹。這也是她料定這一劫難的化解手段。卻不料在離開彌羅宮的時候，元始天尊送了白貴一個見面禮。這見面禮她想來不是隨意送的，掐算天機后，覺得應由白貴去解此難合適一些，所以推辭道。 “又是白巡檢？” 孫悟空無語至極，他大鬧天宮之時，還無白貴這一號人物，他自忖自己也算是天生地養，造化出奇，雖比不上天庭眾仙，但那是因為天庭眾仙修時間比他長了不知多長時間。 可這白貴又何德何能，讓他屢屢吃癟。 形勢比人強，孫悟空便央求了觀音菩薩隨他一同前往五莊觀。一來，好做個說客，擋住鎮元子，二來，要是那白貴不行，再由菩薩出身，定能解決此事。 谷摺 …… 在唐僧一行人出逃的那夜，白貴在道觀中打坐的時候，就打開了元始天尊贈予他的見面禮。 漆盒只有一丹瓶，存有三粒九轉太乙還丹。 丹成九轉，意味著這仙丹乃是一等一的寶物。例如豬八戒吃下的九轉大還丹，就能讓豬八戒證道成仙。 而這三粒九轉太乙還丹，效果亦是不差。能救治世間任何生靈，哪怕僅存一口氣、一縷元神，吞服此丹，就能重返巔峰。 觀音菩薩帶孫悟空來到五莊觀，笑道：“貧僧求白道友一樁事，前些日子，元始天尊送了道友一個漆盒。元始天尊已證得混元道果，這猴頭在五莊觀內犯下了大錯，元始天尊送道友此物，應有可化解此災的法子。” 白貴納悶，持禮道：“貧道雖得師祖贈物，但里面僅有一丹瓶，和丹瓶內的三粒仙丹，除此之外，并無救治人參果樹的靈丹妙藥。” “白道友可否拿出丹瓶讓貧僧一觀。” 觀音不慌不忙道。 接過丹瓶，觀音菩薩沉吟一聲，說道：“此丹瓶乃是元始天尊所練仙寶，雖不如貧僧手中的玉凈瓶，卻也是頂尖的法寶。” 說著，觀音菩薩神識傳音，傳給白貴一段操縱“丹瓶”的口訣。 除了天生神物之外，一般所練的仙寶，都會有固定的操縱手段，以此防備敵手奪寶。和道藏中的密文差不多，非是真傳不得授。 這丹瓶喚作“玉液瓶”。 白貴按照法子，念動口訣，手中的丹瓶迎風而漲，化作一尺大小，丹瓶里面亦盛滿了一瓶子的玉液甘露。 “此玉液是三光神水……” “玉液瓶放置在外界，就可吸收日光、月光、星光，自動凝練成液，化作三光神水，這一瓶子的三光神水已積攢了二十多萬年。” 觀音菩薩解釋道。 尋常人，活上這年頭都是一件難事。玉液瓶只是元始天尊隨手煉制的法寶，然后放置在彌羅天中。久而久之，玉液瓶的三光神水儲量不少。 “三光神水可救這人參果樹。” 她再補了一句。 少傾。 眾人移步到了五莊觀后院。 人參果樹倒塌在地，土開根現，葉落枝枯。 觀音菩薩取出楊柳枝，蘸上玉液瓶中的三光神水，在孫悟空手心畫了一道起死回生的符字，教孫悟空將這符字放到人參果樹根下。 符字落在果樹下，一汪清泉汩汩而出。 與此同時，玉液瓶內的三光神水也在不斷的減少。 白貴心頭滴血。 不過他卻按捺住了。 第(2/3)頁