第(2/3)頁 一個個強硬撐著聽道。 數(shù)日過去，白貴雖未曾領會混元道法的精妙，但他的修為卻不知不覺的增進了不少，陽神的氣竅借此開了一大半。 五日講法結束。 “乾元子留步。” 眾人離開之時，彌羅宮的一個小道童叫住了白貴，他走到跟前，對白貴施了一禮，“乾元道兄，你初次到了彌羅宮，祖師讓我送給你一些見面禮。” 說罷，這小道童取出一漆盒，遞給了白貴。 “謝過師祖。” 白貴先是一怔，隨即揖禮朝彌羅宮的方向道謝。 道謝完后，他將漆盒收到了袖間。 雖然他心里癢癢，也想知道這位二師祖給他送了什么寶貝。但如今還在彌羅宮，在這里拆開漆盒未免不美。還是回去再拆。 至于元始天尊送他見面禮，也不是多么難以理解。畢竟他如今是太清門下的嫡系道統(tǒng)。一個道脈就那么些人，雖非屈指可數(shù)，但三代弟子加起來，也就不到百人。 人教弟子最為稀少。 五莊觀的一眾道人神色羨慕，挨個道喜。 一眾人接著繼續(xù)下凡，前往地仙界。 至于觀音菩薩曾是元始天尊坐下慈航道人這件事，白貴也并未在意，事不關己，無須知道太多。等他境界到了，自然會了悟一切。 西游世界只是一個二劫世界罷了。 下了三十三天后，觀音菩薩借口有事，和眾人分離。而白貴雖是被觀音帶來，但此刻和五莊觀眾人熟悉了，也有意叨擾幾日。凌云子等人亦是挽留白貴，于是他繼續(xù)隨鎮(zhèn)元子去五莊觀。 …… 眾仙降云來到五莊觀門首前。 卻見道觀門口大開。 鎮(zhèn)元子捻須，笑道：“明月、清風兩個人，平時憊懶，怎的今日就肯早起打掃門庭了，也不枉為師留下他們二人看門。” 但一眾人走到殿上，一直未見明月、清風二人。 “是被施了昏睡咒。” 在殿內(nèi)側(cè)房，發(fā)現(xiàn)了二仙童，凌云子上前道。 語畢，凌云子沉吟稍許，斂來雨水，潑在二人臉上。 谷粈 “大師兄，師父讓我們招待的那個和尚，西天取經(jīng)的四個人，他們偷了果子……，又弄了個出竅的手段，打倒了果子。” 清風、明月兩個童子哭訴道。 “那個姓孫的猴子，曾經(jīng)鬧過天宮，是個太乙散仙，你二人修為不到家，打不過他也是常理。莫哭，莫哭。” 鎮(zhèn)元子是個明事理的，不去責備兩個童子，反而安慰二人。 太乙散數(shù)，指的是天仙的一個境界。 孫悟空，是天仙境界。 根據(jù)《鐘呂傳道集》，天仙在塵世中積累功行，功行圓滿后受天書擔任天庭官職。而天仙散數(shù)指的就是仍在塵世中積累功行的天仙，未曾圓滿。天仙真流指的是功行已經(jīng)圓滿的天仙。 “道上有功，人間有行，功行滿足，受天書以退洞天，是曰天仙，既為天仙，若厭居天仙，效職為仙官，下曰水官，中曰地官，上曰天官……”——《鐘呂傳道集》。 孫悟空道統(tǒng)傳自菩提祖師，非三清傳承，還在取經(jīng)的途中，所以功行未滿，故此是天仙散數(shù)。而不入三清道統(tǒng)的天仙，就是太乙散數(shù)。 聽到這里，白貴明白了。 九九八十一難，看來五莊觀的鎮(zhèn)元子也摻了一手。此次去玉清天彌羅宮聽道，帶走了自己所有修為高深的弟子，很顯然，意在讓唐僧一行人見財起意，惹下劫難……。 人參果可是堪比蟠桃的寶物，不僅極為味美，更是能增進修為。孫悟空連蟠桃園都闖了，定然不在意區(qū)區(qū)五莊觀。 而觀音此前離去，就是不想撞見這一幕，以免太過招搖，讓人看出端倪。 “爾等收拾刑具，待貧道拘來他們。” 鎮(zhèn)元子冷聲道。 眾仙領命。 “凌云子，還有乾元道兄，你二人隨我一同去。”鎮(zhèn)元子沉吟一聲，正欲直接帶走清風、明月去追唐僧等人，但看到了白貴在這里，就更改了注意，叫上了白貴、凌云子。 入了九九八十一難，就能沾上一定的功德。 白貴是三清嫡傳，鎮(zhèn)元子也有意提攜、交好這一后輩。故此，讓白貴一同隨行。 長者賜，不敢辭。 白貴心知肚明，這又是一項功德入手，向鎮(zhèn)元子施了一禮后，他就和凌云子一道立在鎮(zhèn)元子左右兩側(cè)。 他此刻已非以前的白巡檢，更尊貴的身份是太上徒孫。牽扯到九九八十一難之中，再多幾劫也無礙于事。況且此時只是湊個人數(shù)，并非涉入劫難之中，算不得大事。 祥云起，須臾間便是六百里。 “師父，過了，過了，那四個人在一百二十里處的山頭休息呢。”清風縱然修為低一些，但也低不到哪里去，神識一掃，就看到了山頭林間正歇息的唐僧等人。 鎮(zhèn)元子下云，化作一紫金冠道人。 他問了唐僧等人幾句話后，就一扯袖袍，輕輕一展，便將唐僧師徒四人收到了袖中。 第(2/3)頁