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    學問，能被智者提出，就沒有太差的。

    永遠都是執行環節出了大錯。

    所以西梁女王這句話，沒有大錯。

    “梁王無需守禮，但貧道卻需守禮。”

    白貴婉拒道。

    這和他入鐵扇公主房間論道不同。鐵扇公主和他都是出家人，心無雜念，自不會在乎世俗眼光。但如今他和西梁女王是世俗人，他又是給西梁女王講禮的學士，不遵守禮，就說不過去了。

    西梁女王啞然，她又眼眸一轉，笑道：“敢問太傅，在西梁女國中，白日和黑夜又有什么區別？深夜入宮和白日入宮，宮內皆是這些人，那是俗禮，若是遵守，徒惹人笑話呢。”

    “何謂禮？最初乃是衣冠之別，禽獸之別。”

    “無禮者無衣也。”

    “宮內皆女流，梁王何須著衣也？”

    白貴輕笑一聲，反問道。

    僅西梁女王這點道行，和他論道講理，還差得遠。

    西梁女王粉頰一紅，輕啐一口。

    不過她也讀過詩書，知道這話看似是輕佻，實則乃是辯論中的常理。總不能因為她是女流，就不能舉無衣的例子。

    衣，即禮。

    “貧道乃唐臣，非梁王治下之民。故尊唐禮。”

    “何也？世治不輕，世亂不沮。”

    見西梁女王還要狡辯，白貴道出此故。

    西梁女王想讓他入鄉隨俗，但他卻偏要特立獨行。

    “儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也；粗而翹之，又不急為也，不臨深而為高，不加少而為多。世治不輕，世亂不沮。同弗與，異弗非也。其特立獨行有如此者。”——《禮記·儒行》。

    世治指的是唐，世亂指的是西梁女國。

    他在唐這世治中不輕易偏移德行，在西梁女國這世亂中亦不會改變自己的操守。

    “太傅所言，小王有些恍悟。”

    西梁女王點了點螓首，似懂非懂，“深夜入宮，于小王名節無損益，但于太傅而言，卻相當于更易了自己的操守。”

    “孺子可教也。”

    白貴露出笑容。

    他不是一個單純的儒家信徒，禮記中的儒行，他不會刻意去遵守。但此刻西梁女王向他請教經史子集，他自不肯墮了大唐的顏面。

    算是一種擔當。


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