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    “貞觀四年大旱，師父為百姓祈雨，可見仁德。”

    白貴順著鄭道士說的話，說了下去。

    此時鄭道士耍了一個小聰明。他大師兄虎力大仙是山君，所以修道之先，需修一顆仁心，也就是不肆意屠殺生靈。

    簡單來說，虎力大仙因為本體是山君的緣故，不能隨意破殺戒。殺戒就相當于是他的死門。

    但對于鹿力大仙和鄭道士來說，他二人一者是鹿、一者是羊，雖需遵守殺戒，但破了殺戒，對二人的影響并不大。

    鄭道士聽到此言，面帶自得之色，亦笑道：“車遲國的佛寺空耗民脂民膏，車遲國大旱數載，這些僧侶一點用處也沒有。我等是異類，但能為車遲國百姓求來雨水,    即使是異類，也勝過他這人修的禪道。”

    自夸之后，他再道：“徒弟你是人曹官，亦是東土大唐的高官。貧道此次過來，是打著邀你過去，撐撐場面。”

    “看他這智源和尚還有什么話要說！”

    鄭道士一甩袖袍，神色陰沉。

    名分，他們三人想要成為車遲國的國師，必須得有名分。

    本來他們三人為車遲國求雨，救下黎民百姓無數，這就已經相當于是最大的名分了。

    作為國師，牧守一方，已有其實，何懼其名？

    這就好比明太祖再造華夏，雖未繼承宋統，但得國之正，莫過于明朝。

    然而智源和尚說他們三人是妖，居心叵測，這就使得三人缺了名分、缺了大義。畢竟車遲國是人族國度，太子即使有再大的名分，但成了贗太子，哪有什么名分可言。國師從人族，變成了妖類，亦是同理。

    “此事簡單。”

    白貴并未直接答應下鄭道士的所請，他思慮道：“我待會入宮，讓陛下下一道旨意，褒獎師父你曾經的祈雨之功。如此一來，有東土大唐作保，此難可消……”

    鄭道士打算讓他過去鎮場子，實則是以他的身份、地位，為其在車遲國站穩跟腳。

    但……，要是今后車遲國三妖做了惡，犯了錯事，這罪亦會落到他身上。

    唯名與器不可假手于人。

    不過鄭道士提出的方法，他雖不認同，但并不代表，沒有其他方法解決此事。

    鄭道士曾經為大唐祈雨，這是事實，李世民下旨褒獎亦在常理之中。而今后車遲國三妖犯事，這錯也牽扯不到大唐這里、李世民這里、白貴這里。因為圣旨所述乃是事實，至于車遲國上下信不信，就看他們自己了。

    “這……”

    鄭道士皺眉，思索片刻。

    “可！”

    “這也是一個解決的法子。”

    他道。

    讓白貴前去為他們三人站臺，不僅是為了車遲國的國師之位。也是借此和白貴之間的聯系更深一些。

    然而白貴不愿如此，他也無法強求。

    話音落下，白貴忽感心境通明了許多，藏在袖間的右手悄然掐算，了然天機。

    想要做一個逍遙之仙，不僅得修避三災的法子，亦得心思玲瓏。不然受旁人三兩句言語“挑撥”，輕易就落入他人“圈套”、劫難之中。這樣的仙，即使再刻苦修煉，終有一日，還是會化為灰灰。
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