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460、大天尊,權(quán)掌人間事(求全訂)-《從民國開始的諸天》


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    聽得袁天罡這句話,在場的眾臣紛紛點頭。

    鄭道士祈雨求得瓢潑大雨,固然厲害、有功。可這又將他們這些朝堂重臣置于何地。案牘勞形,難道竟比不得一個道士登壇求雨嗎?

    袁天罡的話,切中他們下懷。

    祈雨,只能暫緩災情。而白貴上奏的奏疏,則為百世良法。不僅今年旱災適用,今后百年、千年,到別的地方亦是適用。

    誰優(yōu)誰劣,一目了然。

    比起稱贊野班子出身的鄭道士,眾臣更認同和他們在同一個體系中的白貴。哪怕這個鄭道士是白貴引薦給皇帝的。

    “袁愛卿所言有理。”

    李世民點頭,不愿駁了袁天罡和一些大臣的面子,贊同道。

    他可重道,卻不能忽視大臣的感觀。

    這是屁股問題。

    朝堂,講究平衡。

    作為皇帝,稱贊鄭道士可,但決不能本末倒置。鄭道士能前來長安祈雨,靠的是什么,還不是因為他是人皇。朝堂是他可依仗的資本,而鄭道士只是錦繡添花的花。

    白貴作為左拾遺,亦在場,當面對袁天罡道謝。

    時間流逝,臨近兩刻鐘的時候,雨水日益稀疏。

    兩刻半時,雨水枯竭,烏云散去。

    鳳樓上。

    “正好兩刻半時。”

    眾人聽到禁軍報時,驚詫道。

    袁天罡撫須不語,一副高人姿態(tài)。

    “法師布雨有功,賜千金,入欽天臺聽用……”

    鄭道士從法壇下來后,李世民面見,并賞賜道。

    欽天臺,又名觀象臺,是大唐專門招募奇人異士的地方。鄭道士會這一手祈雨術(shù),李世民招募其入欽天臺則是必然。

    “如袁臺正所言,貧道顏面淺陋,    僅能向仙神求得兩刻半時的雨水,    再多的,    即使開壇醮法,也求不到了。陛下命我入欽天臺,莫不過為的是祈雨事……”

    “貧道入欽天臺,    也不過泥塑雕像罷了。無半點用處。還請陛下收回成命。”

    鄭道士沒有自矜,婉拒了李世民的厚賜。

    他要的是功德,    而不是一些凡俗金銀。這些金銀他不缺。而入了欽天臺,    他可沒有自信在袁天罡眼皮底下不露出馬腳。

    剛才他上鳳樓的時候,    聽到袁天罡提前精準的計算出了他祈雨下雨的時間,嚇了一大跳。若不是他平日里養(yǎng)性功夫到位,    此刻早就嚇得逃之夭夭了。

    落袋為安!

    太貪心,反倒不美。

    袁天罡,是欽天臺的臺正。

    “法師有大才,    卻不能為朕所用,    朕之失也。武威城的青山觀,    朕會命人前去翻修,    賜下匾額,撥給道田,    每歲賜下祿米……”

    李世民聞言,嘆息一聲,也不強求,    而后再加了諸多賞賜給予鄭道士。
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