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    婢女引著白貴到了殷府內院設旳空座。

    這空座只是一案幾，沒有胡凳，在案幾后面則放著尺半竹席。

    空座是末座，一座一座往下加的。

    待會若是還有士子入內，就會坐在他的后面。

    白貴撩起衣袍，入席就座。

    落座之時，符合儀禮，落落大方。

    在場的達官顯貴看到這一幕，皆是暗中贊嘆不已。

    古代，看一個人的學識，往往先看一個人的修養。儒和禮是分不開的，跪坐這是古禮，如何坐，怎么坐，邁的步子如何，都會有一定的規定。

    禮要是做足了，那么學識也定然不差。

    場中眾人，皆是高學之士。

    白貴也有意藏拙，所以在眾人之中，雖能讓殷開山眼前一亮，但還沒到有意提問他，讓他上前答話的地步。

    過了半刻鐘頭，前排的一種紫袍官員將諸生投遞的名刺和祝壽詞一一攬閱完畢之后，又挑選了十來名士子入內院就坐。

    席間，殷開山出了幾道題目，命諸生作答。

    白貴和光同塵，所答雖不足以躍居諸生之上，但亦在前列之中。

    而最讓白貴脫穎而出的，還是白貴磨煉了多年的書法，已經自成一體，與前朝書法不同，讓人眼前大亮。

    “陛下最是喜好書法，廣攬名帖。你今科即使不中舉，入中書省，做個舍人，起草文書亦是可行。”

    殷開山點評白貴道。

    如果說科舉是普通的高考,    考上了就能進大學,    當官。那么善書法,    就相當于藝術類加分一樣，書法寫得好，入宮當個舍人,    是很常見的一種做法。

    當然，這個舍人,    可不是中書舍人這五品官。但凡進了“省”（省,    是宮殿名）,    幫助官員做事的書吏，都可以稱呼一聲舍人。

    至于李世民喜好書法,    尤其喜好王羲之的書法，這是朝野皆知的事情。

    “謝殷相推舉。”

    “學生還是想一試今科進士科考試。”

    白貴上前，對殷開山施了一禮,    說道。

    前輩提攜,    晚輩道謝。

    官場上很常見的一件事。

    但等白貴這“謝殷相推舉”五個字一出來,    殷開山頓時啞然失笑,    又好生看了一眼白貴，暗中點了點頭。

    他認可白貴的書法,    所以說白貴的書法，可到宮中做一個舍人。現在白貴說謝過他推舉，則是一言兩意。

    不僅謝他推舉舍人,    也是謝他科舉溫卷。

    打蛇隨棍上，是個聰明人。

    然而這一些小雅趣的“冒犯”,    對于他這一個當朝宰相來說，并不為過,    相反，亦是極為受用。
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