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    婢女引著白貴到了殷府內(nèi)院設(shè)旳空座。

    這空座只是一案幾，沒(méi)有胡凳，在案幾后面則放著尺半竹席。

    空座是末座，一座一座往下加的。

    待會(huì)若是還有士子入內(nèi)，就會(huì)坐在他的后面。

    白貴撩起衣袍，入席就座。

    落座之時(shí)，符合儀禮，落落大方。

    在場(chǎng)的達(dá)官顯貴看到這一幕，皆是暗中贊嘆不已。

    古代，看一個(gè)人的學(xué)識(shí)，往往先看一個(gè)人的修養(yǎng)。儒和禮是分不開(kāi)的，跪坐這是古禮，如何坐，怎么坐，邁的步子如何，都會(huì)有一定的規(guī)定。

    禮要是做足了，那么學(xué)識(shí)也定然不差。

    場(chǎng)中眾人，皆是高學(xué)之士。

    白貴也有意藏拙，所以在眾人之中，雖能讓殷開(kāi)山眼前一亮，但還沒(méi)到有意提問(wèn)他，讓他上前答話的地步。

    過(guò)了半刻鐘頭，前排的一種紫袍官員將諸生投遞的名刺和祝壽詞一一攬閱完畢之后，又挑選了十來(lái)名士子入內(nèi)院就坐。

    席間，殷開(kāi)山出了幾道題目，命諸生作答。

    白貴和光同塵，所答雖不足以躍居諸生之上，但亦在前列之中。

    而最讓白貴脫穎而出的，還是白貴磨煉了多年的書(shū)法，已經(jīng)自成一體，與前朝書(shū)法不同，讓人眼前大亮。

    “陛下最是喜好書(shū)法，廣攬名帖。你今科即使不中舉，入中書(shū)省，做個(gè)舍人，起草文書(shū)亦是可行。”

    殷開(kāi)山點(diǎn)評(píng)白貴道。

    如果說(shuō)科舉是普通的高考,    考上了就能進(jìn)大學(xué),    當(dāng)官。那么善書(shū)法,    就相當(dāng)于藝術(shù)類加分一樣，書(shū)法寫(xiě)得好，入宮當(dāng)個(gè)舍人,    是很常見(jiàn)的一種做法。

    當(dāng)然，這個(gè)舍人,    可不是中書(shū)舍人這五品官。但凡進(jìn)了“省”（省,    是宮殿名）,    幫助官員做事的書(shū)吏，都可以稱呼一聲舍人。

    至于李世民喜好書(shū)法,    尤其喜好王羲之的書(shū)法，這是朝野皆知的事情。

    “謝殷相推舉?！?

    “學(xué)生還是想一試今科進(jìn)士科考試?！?

    白貴上前，對(duì)殷開(kāi)山施了一禮,    說(shuō)道。

    前輩提攜,    晚輩道謝。

    官場(chǎng)上很常見(jiàn)的一件事。

    但等白貴這“謝殷相推舉”五個(gè)字一出來(lái),    殷開(kāi)山頓時(shí)啞然失笑,    又好生看了一眼白貴，暗中點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    他認(rèn)可白貴的書(shū)法,    所以說(shuō)白貴的書(shū)法，可到宮中做一個(gè)舍人。現(xiàn)在白貴說(shuō)謝過(guò)他推舉，則是一言兩意。

    不僅謝他推舉舍人,    也是謝他科舉溫卷。

    打蛇隨棍上，是個(gè)聰明人。

    然而這一些小雅趣的“冒犯”,    對(duì)于他這一個(gè)當(dāng)朝宰相來(lái)說(shuō)，并不為過(guò),    相反，亦是極為受用。
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