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428、廟算之道,殺人利器(求全訂)-《從民國(guó)開(kāi)始的諸天》


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    燕赤霞大喜過(guò)望。

    這劍匣可是他壓箱底的寶物。

    他不是不識(shí)貨之人,    這星光入匣之后,他與劍匣血脈相連,    立馬就感知到了劍匣內(nèi)蘊(yùn)藏寶劍的錚錚作響,似乎要脫匣而出,有了神韻。

    “無(wú)礙。”

    白貴笑了笑,    并不在意。

    他打入劍匣的昴宿星光,實(shí)則會(huì)駁雜了劍匣內(nèi)的純陽(yáng)劍氣。但這點(diǎn)無(wú)傷大雅,    這劍匣內(nèi)所剩的純陽(yáng)劍氣已然不多,至多只能用上兩三次。有了他這道昴宿星光,    這劍匣威力更勝,使用次數(shù)亦會(huì)更多。

    “這金華寺的樹(shù)妖我等也曾有所聽(tīng)聞,    只扎根在郭北一縣之內(nèi),應(yīng)算是安分守己……”

    “不知怎的就敢膽得罪上仙,搗毀上仙廟宇。”

    有道士上前,打了個(gè)稽首禮,問(wèn)道。

    他說(shuō)金華寺的樹(shù)妖安分守己,不一定是真的安分守己。這樹(shù)妖故意詆毀道門(mén)清譽(yù),早就被道門(mén)所嫉恨。只不過(guò)這千年樹(shù)妖不是輕易可以除去的,    再加上有金華寺的妖僧相助,所以一直耽擱到今日,都未曾除去樹(shù)妖。

    故此,他此番話,    并非是為樹(shù)妖姥姥辯解,實(shí)則只是為了一探白貴的口風(fēng)。

    “非我族類,其心必異。”

    “此妖所思所想,豈可與常人相論處?”

    白貴心中早有腹稿,順口回道。

    他說(shuō)金華寺樹(shù)妖藐視天威,搗毀他的廟宇,并非是假事,而是確有其事。

    前幾日,他命人在金華寺二十步遠(yuǎn)的地方,修一間三尺長(zhǎng),三尺寬的神廟,專門(mén)供奉他這個(gè)武財(cái)神。但剛修好沒(méi)多久,等人走后,就被金華寺的僧侶所摧毀。

    很簡(jiǎn)單,在金華寺的旁邊,修建供奉道家仙神的廟宇,被摧毀,也是在意料之內(nèi)。

    佛道之爭(zhēng)嘛。

    但……普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。

    金華寺不過(guò)一蘭若,并非官家所承認(rèn)的寺廟,簡(jiǎn)而言之,這廟宇就是一淫祀野廟。而他借助聶大人這郭北縣縣令,已經(jīng)取得了金華寺周邊的地契。

    “官賜額者為寺,私造者為招提、蘭若。”——柳宗元《衡山中院大律師塔銘》。

    故此,他建立神廟,合情合理。

    金華寺的僧侶,摧毀他的神廟,從官面上來(lái)看,這就是破壞私產(chǎn)。在他看來(lái),這就是觸犯天威,得罪他這個(gè)武財(cái)神。

    他做事,哪里會(huì)腦子一發(fā)熱,胡亂作為。

    一舉一動(dòng),皆有謀劃。

    金華寺摧毀他的神廟是因,他發(fā)怒召集眾人懲處妖孽,這是果。

    合理合規(guī),合情合法。

    做神仙的,也要根據(jù)規(guī)矩做事,可不能隨意信口開(kāi)河。天庭之威,之所以讓這些妖物伏首,不僅因?yàn)檎莆樟肆Γ€掌握了(物)理。

    他在凡間歷練了這么多久,早就掌握了廟算之道。

    什么叫廟算,就在合理的規(guī)則內(nèi),做出適當(dāng)?shù)闹\劃,以此達(dá)到自己的目的。廟,不僅是朝堂,更是一畝三分地的規(guī)矩,在小小一間朝堂中,之所以皇帝、宰相施令能讓天下服從,莫過(guò)于有規(guī)有矩。
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