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    “官賜額者為寺，私造著為招提、蘭若。”——柳宗元《衡山中院大律師塔銘》。

    市人說的蘭若。

    并非真的叫蘭若寺。

    這寺廟叫做金華寺，在郭北縣很有名氣。

    白貴稍一打聽，就知道了這寺廟的名字，也知道了這寺廟種植有千年的榆錢樹，每年都會掉落許多銅錢，又稱“落寶樹”、“搖錢樹”。

    他隨意給販梨的鄉人施舍了一兩銀子后，和聶小倩回到縣衙，對聶大人提及此事。。

    “這顆千年的榆錢樹確有其事，不過掉落銅錢是假的，當今圣上多用礦監斂財，若這千年榆錢樹是真的，哪會置之不理。”

    “在郭北縣的密檔中，對此事有所提及，不過是寺廟僧人為了招攬香客的一種手段，只是無人拆穿罷了。”

    “此次街上的道人……”

    聶大人端坐，敲了敲案牘，冷聲道：“恐怕又是這群僧眾想出來招攬信客的方法。通過詆毀道門清譽，讓郭北縣的香客轉信佛家，這等算計，除了那些愚夫能信外，騙不了其他人。”

    道士，即修道，又是士人。

    能取得度牒的道士，才有資格稱呼一聲道士。在道門的小道童，亦是每天早晚功課不斷。

    從道門出來的道士，不說全部是好人，但出短智之輩，委實不會多。這襤褸道人如此做，上真觀若是得知，定會清理門戶。

    在別的地方，襤褸道人謀財害命，估計上真觀都不會管。可襤褸道士破壞了上真觀在本地的清譽，這一點，無論如此，上真觀都不會置之不理。

    襤褸道人會道術，哪怕只是小道術，可這點已經超過不少人。

    必然不是什么籍籍無名之人。

    白貴點頭。

    聶大人和他的想法差不多。

    接過正統教育的人，對自己所行是善，所行是惡，都會有所辨別。襤褸道人不像，也不會是初出茅廬的人。所以襤褸道人知曉善惡，又如此做,    必有緣由。

    “種梨”只是一個由頭。

    道出本地道觀是“惡”才是最終目的。

    不過他比聶大人眼界更廣闊,    想的問題也更深入一層。

    “我看這道人對小倩不壞好意。”

    “大人需早做準備。”

    白貴認真道。

    聶小倩在這段時日中,    被他以道術逐漸引起女媧血脈，氣息生生不絕。女媧族的血脈可是高等血脈，在這一界絕對是稀罕物事。

    這道人盡管不太可能認出女媧血脈,    但憑借一些蛛絲馬跡，也能分辨出聶小倩這凡女恐怕不簡單。

    至于他,    一身小周天無漏仙軀,    基本無人能識辯出來。

    “這是我家祖傳的武財神神像,    可保佑平安。”

    “大人可以將此物放在小倩的閨房。”

    白貴從懷中拿出一小神像，遞給了聶大人。

    這小神像實則是他原先放在白氏祖墳的龍首金人。這龍首金人因他立朝開國而有神韻,    沾染了乾國的氣運，成為了乾元洞天的鎮國之寶。

    和劉邦的赤帝劍類同。

    雖沒有仙器那般厲害，可防備一些妖物,    還是有用處的。

    至于為何不親自給聶小倩,    也是有原因的。

    這龍首金人,    乃是伏羲像。白貴親自給的話,    對聶小倩的刺激太大，可能會提前點破白秀珠的胎中之迷。

    自己漸破胎中之迷,    和別人點醒，差距就大了！

    地仙，無漏仙軀。

    不僅是身體無漏,    亦是性光無漏。

    此刻白秀珠漸悟胎中之迷，是在修性！

    “賢侄有心了。”

    聶大人看了一眼武財神像,    和白貴長的有五六分像，不過他也沒仔細深究,    畢竟面似神像的人不少，甚至有些神像世人不知真假,    完全按照真人雕刻。

    本朝武當山的真武大帝神像，就是按照明太宗文皇帝朱棣的樣貌雕刻而成的。

    ……

    深夜，宵禁。

    整座郭北縣城陷入了濃黑的夜幕之中。空蕩蕩的街道上，偶爾能傳來三兩聲打更人“篤”、“篤”的打更聲。

    所有的宅邸、門窗緊閉。

    清涼的夏風掠過街道，吹拂道旁的綠蔭嘩嘩作響。
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