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380、許仙,喪服(求全訂)-《從民國開始的諸天》


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    “我前幾日聽爹說,最近的生意不好,而西湖踏春的人比較多,所以我到西湖看了看,略有所得。”

    白貴任由白李氏拉著自己胖乎乎的小手,耐心解釋道。

    “西湖?絲綢生意?”

    白李氏頓時愣了一下,審視著自己六歲大的兒子,愣了愣神,實在沒想到自己兒子這么有“出息”,跑出去不是偷玩,反倒是觀摩起家里的生意來了。

    “有何所得?”

    她是書香門第出身,盡管是小家小戶,但見識比普通的村婦強上一大截。

    “朝廷不欲北伐,大軍勢必班師回朝,充塞禁中……”

    “而北伐這么多年,死傷者不可計數,必然家家縞素,這時候……白布定比平常好賣許多,娘親可告訴爹爹,立刻購進大批白布,以待備用。而且北人哀仗所用多為柳木,柳木價賤,咱們家可囤而居奇……”

    “不過凡事適可而止,哀仗費不了幾個錢,購買喪服或白布時,贈予就可,如此可保店鋪清譽不墮,又能賺取錢財。”

    白貴冷靜分析道。

    雖說賺這份錢看似有些不道德,但誰賺不是賺。商人輕義就在此了。同樣的,他讓白氏布莊購買大量白布,做柳木的哀仗,出售的時候,雖比平常價錢略高,但若是按照正常市價來走,別人去別的店鋪去買,漲的更高、更離譜。

    “我兒真是神童……”

    白李氏美眸一亮,欣喜道。

    北伐軍班師回朝,勢必家家縞素。這點白氏布莊也早就得到了消息,準備暗中囤下白布,以作備用,所以白貴前半句話,沒有稱奇的點。可后半句,卻讓人感到了大智慧。

    做哀仗(哭喪棒)可以用桐木、竹竿、柳木等等,比如《幼學瓊林》中就說“父之節在外,故仗取乎竹,母之節在內,故仗取乎桐,”,但最好使用柳木,因為柳通“留”,有表緬懷、挽留的意思。俗話說得好,“槐栽疙瘩,柳栽棍。”,栽種柳樹,子孫能夠興旺發達。

    另外,除了這一點外,地方不同,所用哀仗的材質也是不同。北人做哀仗多用的是柳木,或者帶根的高粱桿,但南人多是竹竿、桐桿。

    北伐軍不少人都是北人,死傷之后,下葬之時,在風俗中,肯定會率先選擇以柳桿作為哀仗,而白氏布莊出售喪服的時候,贈送柳木桿,相當于投其所好,生意必定會興隆不少。

    哪怕只有一千個人跑到白氏布莊購買喪服,白氏布莊都是賺!

    而這點,一般人壓根想不到。

    即使想到了,也不會宣之于眾,更不會像白貴這般捆綁銷售。因為賣布匹,不會與哀仗牽連到一起。

    北人的風俗……,南人又怎么能想到!

    “我兒可是幫了娘親和你爹爹的大忙。”

    “我這就找你爹,讓你爹迅速購買、砍伐臨安附近的柳木。”

    白李氏眼眸中異彩連連,連忙道。

    她這可不僅是因為一筆大生意而欣喜,更是因為自己的兒子這般聰明,而感到欣喜。后者比前者的喜悅更多些。


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