214、授課講道(求全訂)-《從民國開始的諸天》
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不過她們也不敢笑的太大聲,在修身課之中有規定的禮儀,如果笑的大聲,是要處罰的。
匆匆翻閱了一遍課本,白貴心中大致有所了解。
“我估摸著,外界現在估計很多人都在嘲笑我白美和進入女校當了先生,我不明白,這有什么可嘲笑的?”
“我們自出生之始,就有胎教和母育……”
“例如我們人自出生時,第一個叫出口的絕對是媽媽,而不是爸爸。不管是天王老子,還是販夫走卒,他們都是先有胎教、母育,才會接受下一階段的教育……”
“怎的,現在輪到我們男的給女的當先生,就不行了,天下沒有這種道理!”
他緩緩說道。
講臺下,掌聲雷鳴般響起。
“《禮記·保傅》中說:‘周后妃任成王于身,立而不跂,坐而不差,獨處而不倨,雖怒而不詈,胎教之謂也。’”
“這是華夏歷史上最早的胎教,太妊教導出了周文王,周文王是上古先王,被孔子稱為‘三代之英’……”
“三太,太姜、太妊、太媯,才有了太太這個高雅的稱謂。”
“如果說僅有華夏這一條例子,我不會多嘴,但在希臘,希臘的哲學家亞里士多德也認為,人的第一個時期的幼兒教育可以分為兒童時期的胎教,它對于……”
白貴侃侃而談,引經據典,不管是東方的典籍,還是西方的書籍,他都能夠論證。
而這些話,盡管貝滿女塾的女學生在學習中聽過,看過,可能匯總到一起,論述某一觀點,還是讓她們大為震撼。
講臺下面,眾多學生也一字不落的仔細傾聽。
“柏拉圖,亞里士多德的老師,他創建了學園,學園是最早的大學,中世紀的文藝復興就是源自希臘哲學,作為希臘三賢之一的柏拉圖,曾經在他的《理想國》中也說過:‘她們必須同男人一起參加戰爭,以及履行其他護衛者的義務,這是她們唯一的職責’。”
“可見柏拉圖主張男人和女人在地位上應處于平等……”
“今天的這節課就到這里為止。”
“或有教導不足之處,還請諸位學生多多包涵。”
白貴合上書本,對著臺下的女學生們躬身道。
此刻鈴響,到了下課時間。
說完之后,他就將課本夾在肋下,匆匆走出了教室,一刻也不想多待。
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