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    一時(shí)間，其樂融融。

    這件事也被當(dāng)做無數(shù)人茶余返回的逸事。

    小小的誤會(huì)而已。

    “白君可否和我一同跳支舞……”

    田邊龍子邀道。

    這時(shí)到了晚間，也開始聯(lián)誼跳舞了。

    東瀛的西化是比清國(guó)厲害的，吳府的文化沙龍中男女最后也沒敢一同跳舞。但在此間，就少了不少的禁忌。

    只不過白貴和在場(chǎng)的女學(xué)生基本不熟，所以剛開始還沒有邀他一同跳舞。或許在等一會(huì)，就有大著膽子、鼓起勇氣的女生來找他。

    “田邊前輩愿意的話，我自然是奉陪了。”

    坐在沙發(fā)上的白貴起身，放下酒杯，神色稍稍有些詫異。

    等來的不是女學(xué)生，而是少婦。

    “長(zhǎng)安的風(fēng)土人情怎么樣？”

    “我也很想了解了解呢。”

    田邊龍子摟著白貴的腰，呵氣如蘭，她微微貼緊了一些，有說有笑、

    “如果有機(jī)會(huì)的話，我可以在長(zhǎng)安當(dāng)東道主給你作陪，到時(shí)候你不嫌棄我招待不周就好。”

    白貴不動(dòng)聲色的拉遠(yuǎn)了一些距離。田邊龍子現(xiàn)在還是單身，沒有嫁人，這時(shí)代的女作家出名的大多都有婚姻不幸的問題。

    他實(shí)在是不太喜歡舉止放蕩的女子。

    江戶時(shí)代的古學(xué)者山鹿素行認(rèn)為，東瀛倫理道德的根本是神道教的“誠”，而不是儒家的“敬”。所以東瀛人對(duì)內(nèi)心真實(shí)情感和情欲并不加以限制，而是任其自然，縱其發(fā)展。例如山鹿素行說：“誠乃天下古今人情不得已之謂也。”

    所以在《源氏物語》中，主人公公源氏的第一個(gè)婚外戀對(duì)象就是他父親的寵妃。這在東瀛是可以被理解的，就如同遣唐使待會(huì)唐朝的律令，照抄不誤，卻偏偏將同姓不婚這道律令刪除。

    因此東瀛女子如此，實(shí)在是極為正常的一件事，誠于心。


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