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    從龐涓的六國謀秦，寫到了衛(wèi)鞅入秦。是《大秦帝國·黑色裂變》最精彩的一個小高潮，講述龐涓會和六國之兵，準(zhǔn)備攻伐秦國，而秦國經(jīng)歷河西之?dāng)。孬I(xiàn)公病死，其次子嬴渠梁，即秦孝公繼位，頒布《招賢令》，魏國丞相公羊痤的弟子衛(wèi)鞅被迫入秦……

    “好，美和兄是秀才出身，必定見識不凡，所寫稿件也會令人耳目一新。”

    長野主編恭維幾句，就呷了口茶水，接過稿件，細(xì)細(xì)看了起來。

    他看著稿件，剛開始時有些漫不經(jīng)心，可看到對六國的敘述，大將軍龐涓的志在必得，也不禁認(rèn)真的繼續(xù)看了下去。

    東瀛在春秋戰(zhàn)國時是沒有歷史記載的，所以基本學(xué)自華夏的春秋戰(zhàn)國。秦始皇派遣的徐福，也有不少東瀛人認(rèn)為是他們的神武天皇，因?yàn)椤妒酚洝酚涊d說徐福到了“平原廣澤”之地，自立為王，皇室供奉的劍、鏡、玉都介于秦漢年間……

    明治維新以前，東瀛建國紀(jì)念日就是吳太伯的誕生日。

    例如明治前，就有東瀛學(xué)者松下見林在《異稱東瀛傳》書中說：“吳之時，其國王姬姓亡命東瀛，是東瀛開國之始。”

    因此，在東瀛的史書中，對春秋戰(zhàn)國的歷史，也是有講述的。所以，長野主編對龐涓這個“圍魏救趙”典故出處人，一點(diǎn)也不陌生。

    “白君書中所寫的五行德行說是來自陰陽家？”

    長野主編看到小說稿件，也忍不住對白貴使用了敬稱，稱呼為君。

    “陰陽家來源于齊人鄒衍……”

    白貴微微皺眉，和長野主編說起這些始末。在華夏，陰陽家已經(jīng)有些落寞，融入了道家，但在東瀛，關(guān)于陰陽家的傳說可是屢見不鮮，安培清明這個大陰陽師更是家喻戶曉，他創(chuàng)造的五芒桔梗印，也是在東瀛廣為流傳，幾乎到處可見。

    “我對白君的學(xué)識也很是佩服呢。”

    長野主編不以為意，含笑點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中對這份稿件更加重視起來。同時在交談中，他也是恍然，原來白貴是治春秋的，又是長安人士，難怪能寫出這篇大作。

    “我會讓校對編輯仙校對一遍，先刊印一千份，看售賣成果如何。”

    “按照報社規(guī)定，這篇小說三萬字，潤筆料按照市價最高，可以開到千字二円，畢竟你這是長篇小說……”

    “若是賣的好，后續(xù)報社和出版社聯(lián)系，印花稅可以高達(dá)三成。”

    長野主編淡淡說道。

    白貴是報社的主編，也有一定的權(quán)力，自然這價碼是往最高的開，反正是社長的后輩。再說，這稿子的質(zhì)量他也拜讀過，也值這個價格。
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