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42、儒道法術-《從民國開始的諸天》


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    陰,有很多意思,在這里陰是假借,正好與堂皇大道相對應。

    前文呼應。

    王安石為啥沒有變法成功,因為王安石沒有和諸葛亮一樣,用儒家的道,而是不誠心,忌諱別人說他用申商,然后托古改制,以周禮為名,進行變法。

    一者用道,一者用術!

    很快,一篇文章已經快要躍然紙上。

    白貴筆頭一轉,接著寫總結,“嗟乎!行政非人,雖有良法美意,亦足以為害。故程子曰:有關雎麟趾之意,然后可以行周官之法。……武侯則匡輔之者多俊才,荊公則排擊之者多君子,然此固不特荊公之不幸,亦宋室子不幸歟。”

    這句話看似是說我贊成變法,但是變法是要讓諸葛亮這樣的人施行的,不是讓王安石這樣的人去施行的,但現在執行變法的是不是諸葛亮這樣的賢人,誰又能知道呢?

    妥妥的保守派言論!

    程子所說的“關雎麟趾”則是出自《詩經·周南·關雎序》:“然則關雎麟趾之化,王者之風,故系之周公。”

    這句話也是一個祝賀人生了子嗣的成語“麟趾呈祥。”

    也就是說,變法誰能主持,只有那些杰出的人物才能主持……

    ……

    三道題目都在素紙上寫好,白貴仔仔細細檢查了一遍又一遍,又回想白鹿書院教授的避諱手段,看這些文章里面有沒有避諱的點,如果有避諱的點,要么改為同義字,要么去掉筆畫,以示對皇帝的尊敬。

    例如民國大師錢玄同,因為與康熙皇帝玄燁撞了玄字,為了避諱,只能玄字去掉一點。

    一個個看下去之后,發現文不加點,沒有什么錯漏之后,松了一口氣。

    他養心敬神了一小會。

    這時,已經有答好的考生前往公堂交卷,請古縣令閱卷,時間比離考試結束提前了不少。

    白貴沒有心慌意亂。

    小升初,初升高,高考,一次次考試模擬下來,他敢說,論起考試心態,這天下的考生都不及他,后世才是真正的內卷大國。

    此世的儒生雖然寒窗苦讀,頭懸梁、錐刺股,可和后世相比,則又有不如。

    后世有臺燈,秉燭夜讀是常事,食有肉,一頓有營養,不必因為三餐奔波,讀書的時間后世勝過現在。
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