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    自朔望日宣講圣諭廣訓之后，白貴和三名同窗也入了白鹿書院做了學生，

    白鹿書院每旬日一次考試，考的有帖經題、墨義題，以及最重要的制藝文，考的數量也與科舉考試幾乎趨于相同。

    這一次，考試過后。

    “又是榜末，可憐我什么時候才能到前面去。”白孝文哭喪著臉，看著自己的放榜的成績，第四十三名，位于榜末。

    白鹿書院有著近七十多名生員，但凡考取了秀才功名的，都要到府學或者縣學學習，不過一般而言，只有四五成才會留在書院繼續苦讀。

    那些早就對科舉無望的老秀才已經早早謀了生路，或去給人當西席，或去私塾當塾師，秀才雖是功名最底層，但就業也無虞，學習好的補廩膳生還有縣里或者府里發的廩膳，每月糧六斗，每年餼銀四兩，富庶的州縣還有各種補助。要知道此刻畝產糧食一年也不過五六斗罷了。

    因此縣學總是不滿員的，除了一些前途無望的老秀才，還有位列三等以上的生員不用就學之外，其他生員能入學的都會入學。故此白鹿書院有生員三十一名。

    除了他們四個之外，還有八名學生學以實學。

    滋水縣的玉山書院倒是有實學老師，聽說是從皖省學堂回來的肄業生，被請到玉山書院教學。但學習實學之外，也需學習一些經書。

    于實學的學生而言，白鹿書院有點像是中學，而關中書院改造的秦省第一師范則有若大學，需考試入內。白鹿書院的實學學生往往要到玉山書院請教學學問。

    “帖經題錯了三道，都是孟子，可見你的孟子沒有學到家。”

    周元擠了進來，得意道。

    在張貼名次的紅榜旁，另有一處，是專門張貼試卷的墻壁，上面按照榜單名次依序貼好，以便人閱覽。他剛剛看過白孝文的考卷，此刻胸有成竹，所以開口嘲諷。

    帖經題就是后世的填空題。起源于唐朝，唐朝的明經科在考試的時候，考官任意選取經書的某段，用紙條遮住，要求考生將其默寫出來。

    帖經題是試卷考試最容易的，比單純的墨義題（默寫）更簡單。
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