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    國內(nèi)看電視直播的觀眾們，幾乎都能瞬間領(lǐng)會(huì)到主持人的這句解說，或者說贊美。

    她說的不是表象，而是一種神韻，只可意會(huì)不可言傳。

    甚至，不需要主持人說出來，絕大多數(shù)人看到蘇野和冷覓安的第一反應(yīng)，就是這兩句詩。

    可惜，國外的觀眾就比較難以理解了。

    他們的思維是具象化的。

    所以，西方媒體在轉(zhuǎn)播的時(shí)候，是這樣評(píng)價(jià)的：

    “……李是一位非常出色的鋼琴師，他在鋼琴上的天賦和技巧，無限類似小提琴金童大衛(wèi)·格瑞特，他能……噢，天吶！我們看到了什么？現(xiàn)場的導(dǎo)播無情地略過了李，而是將鏡頭給到了剛剛到來的格阮德帕·蘇，沒錯(cuò)，他的音樂擁有驚人的東方美，正如他本人一樣！蘇沒有穿西式禮服，他現(xiàn)在穿著的是中國的傳統(tǒng)服裝，我猜那一定是絲綢做的！我們可以看到，他的修身長袍上繡著淡藍(lán)色的竹子，一種類似中國畫的圖案，大量留白，卻極具美感……”

    毫無疑問，西方的每一種語言在涉及到中國美學(xué)的時(shí)候，都是極度貧乏的，像幼兒園小朋友的看圖說話。

    其實(shí)，蘇野穿著的月白長衫并不是老派的傳統(tǒng)服飾，它經(jīng)過了重新設(shè)計(jì)，在保持傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)，又蘊(yùn)含著現(xiàn)代的簡約之美。。

    冷覓安的藍(lán)色旗袍也一樣，并非一味復(fù)古，恰恰相反，它帶著鮮明的設(shè)計(jì)感和時(shí)尚元素，藍(lán)色旗袍上刺繡的圖案是白色荷花。

    蘇野牽著冷覓安走上紅毯時(shí)，兩人相視一笑，活脫脫一對(duì)金童玉女。

    如果說蘇野是一幅淡泊的國畫，那冷覓安就是一只典雅的青花瓷。

    他和冷覓安一登場，就成為了絕對(duì)的焦點(diǎn)。

    這是蘇野的追求，在中國人的地盤上，西式禮服當(dāng)然要黯然失色。

    為了追求這種效果，林秀娟請來了許多服裝設(shè)計(jì)師,    最終都以失敗告終。這兩套禮服,    是蘇野親自設(shè)計(jì)的,    為自己和冷覓安量身打造的。

    蘇野要的很簡單，這次參加新港國際音樂節(jié)，就是來展示和炫耀中國美學(xué)的。

    無論是音樂還是服裝,    都是中國風(fēng)。

    只是，他顯然低估了自己的影響力,    雖然有偶然的因素,    但他現(xiàn)在已經(jīng)確確實(shí)實(shí)成為了音樂節(jié)上最靚的仔。

    現(xiàn)場狂熱的粉絲和瘋狂拍照的記者們,    證實(shí)了這一點(diǎn)。

    油罐也在轉(zhuǎn)播，這里的觀眾甚至比西方電視臺(tái)的觀眾還要多,    還要熱情。

    “我已經(jīng)無法挪開自己的眼睛了！”

    “中國服裝太美了。”

    “好吧，這是我見過的最唯美的禮服，男女都是。”

    “相比之下,    西方的晚禮服弱爆了……”

    “這就是東方的含蓄之美！”

    “女孩子是中國藝人嗎？她簡直太漂亮了。”
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