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    宮白羽大為贊嘆：“這金頂雪山好大的手筆！”

    他觀看贊嘆良久，方才舉步前行，走了一日夜，方才走到了雪山腳下。

    入目只見山腳處幾千草原牧民匍匐朝圣，一步一跪，叩首前行，絡繹不絕的向山腰的寺廟行去，有的牧民已然衣衫破爛，氣息奄奄，卻還是咬牙前行，只為朝見圣人之所，佛陀之居。

    宮白羽悚然心驚：“這些教徒可是要比我中原的弟子虔誠多了！可也未免太過虔誠，有點舍本逐末了！”

    他是儒家學子，考上狀元之后，方才拜師血衣頭陀，學了佛門的功法，但畢竟還是儒家的思想，中原佛門雖然不乏信徒，但畢竟溫和，而且信仰大多不堅，拜佛燒香都是為了自身利益，捐點香火錢，那也是為了自身或者子孫，大都是求個心里安寧。

    這些信徒，意志不堅定，明天信佛，后天就可信老君，也有可能信邪神，反正“從一而終”者少之又少，對社會生產無甚影響。只有大規模的“佛禍”才會造成極其不好的后果，不過自從武帝滅佛之后，千年以來，佛門便不再像當初那樣發展信徒了，而是吸收了道家的無為思想，收斂了不少。

    但是今天，宮白羽看到金頂雪山下這些牧民的行為后，頗有點不寒而栗：“若是天下信徒如此瘋魔的話，不是好事！”

    他學的是佛門功法，得到的也是正統佛家傳承，講究人人有佛性，呵佛罵祖，無法無天，修行佛門功法，不求泥胎，只求真如。

    所以宮白羽雖然得了佛門功法，但卻不是虔誠的佛教徒，總體上還是以儒家思想為主，家國觀念遠遠超過對佛祖的信仰。

    也就因為如此，在看到這些貧窮牧民朝圣時的情形，才越發的感到震撼：“日后這草原若是歸附中原的話，一切都好說?？墒侨羰沁@金頂雪山之主有反意的話，那將會有不測之禍！”

    到了這個時候，他忽然又后悔剛才的決定了，看了看手中烙印有呼羅跋精神傳承的鐵槍，臉色浮現出糾結的表情：“這金頂雪山得了這等傳承，對我中原是禍非福！”

    正在糾結間，便見山腰處一陣大亂，片刻后，一名白衣包頭，手持蛇杖的中年男子大步從山腰轉出，頗顯慌張之色。

    在其身后，正有一名白衣少年僧人緩步追趕，叫道：“大師兄，你好大的膽子，竟然敢偷咱們的鎮寺功法！你人可以走，把精神秘策留下來！”

    宮白羽定睛觀瞧，便見前方奔跑之人正是自己的老熟人，呼羅跋的大弟子安圖南，而后面那位白衣赤足的少年僧人，安圖南卻并不認得，但是他既然稱呼安圖南為師兄，想來應該是呼羅跋一直名聲不顯的關門弟子了。

    無論中原武林還是塞外高手，都知道呼羅跋有四大弟子，其中最為出名的便是大弟子安圖南與二弟子白玉蓮，至于二三弟子普古三彩，乃是雪山護法，負責保護寺內安全，因此足不出金頂雪山，少有人提及。至于最后的關門小弟子，因為年歲太幼，不曾打出旗號，一向不為人知。

    但是眼見后方這名少年僧人大袖飄飄，幾乎有馮虛御風之能，宮白羽瞳孔微縮：“這小和尚厲害的緊呢！何以塞外多俊才？獨我中原無人乎？”

    此時正在急速奔跑的安圖南，身子倏然頓住，站在宮白羽身前，面露驚駭之色，身子止不住的發顫，隨后緩緩跪倒，看向宮白羽身后的呼羅跋：“老師！”


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