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    便是呼羅跋也對白玉蓮給予了極大的期望，希望白玉蓮能真的走出自己的道路來，最好能走出金頂圣山功法的范疇，找到屬于自己的道路。

    武學修為以及眼光見識到了騰格里與呼羅跋的地步，他們關注的已經不是白玉蓮以媚功害死多少人的問題，他們真正看重的是白玉蓮在功法上的天分以及這門功法的潛力，至于死在白玉蓮裙下之人，死就死了，不足為奇。

    在這個世界里，武學修為到了宗師的境界之后，在往上突破的話，就只有進軍天人之道，無上精神法門，也就是神秘莫測的天道。

    一旦參悟天道，很多人心態便即會發生極大的變化，名利之爭對他們來說已經不是最重要的事情了，這些人真正在乎的乃是自身的突破以及對天道的認知。

    天地不仁以萬物為芻狗，對于這些追尋天道的武者而言，王朝興替，百姓存亡，早已經不在他們的關注之列，他們真正在乎的還是自身的突破。

    若非對自己的出身還有就幾分在意的話，估計這些高手連國家之間的沖突都懶得過問，武道修行到了這個地步，他們真正在乎的早已經不是紅塵網內的事情了。

    所以呼羅跋與騰格里才只會對白玉蓮的功法感興趣，而不在乎她到底以媚功殺過多少人。

    相比他們，李俠客卻更像是一個有血有肉的人，他有自己的是非理念，有自己的判斷標準，從來不把自己當成凌駕同類的存在，看到有高手做壞事，他拔劍便斬，看到有普通人做壞事，他依舊會拔劍斬殺。

    他斬的是天下不平，抒發的是胸中豪俠之氣，而“俠”這個字，是一個攜帶武器的人，這使得李俠客從來就是把自己當成一個人，是人就有好惡，就有自己的是非善惡評價標準。

    而白玉蓮修行媚功，而且修行到了大成境界，這種旁門左道的功法，不知道殺了多少人，引誘過多少高手，采補過多少男子，才達到如今的這種境界。

    李俠客生平最恨蕩婦，白玉蓮這種肉身布施，魅惑天下的女子，正犯了他的忌諱，在他眼中，只有敵人和朋友，并沒有男人和女人，這白玉蓮既然找造下過如此大孽，他自然不能放過她。

    因此拔劍便斬，毫不留情。

    白玉蓮自負媚功驚人，在她的絕世容顏之下，天下間敢直視她的人都不多，而面對她能做到心如止水之輩更是少見，折損在她手中的高手極多，這也造成了她心高氣傲的性子。

    因此雖然明知道李俠客能一擊殺死了騰格里，自己絕對不是他的對手，但還是止不住好勝心與好奇心，對李俠客施展了魅惑之術。
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