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    李俠客在少林寺的這段時間里，跟曇宗和尚求教武學的時候，特意問了有關易筋經的事情。

    他在后世的武俠小說與動作電影中，沒少看到關于少林易筋經的故事，這些影視故事，把易筋經吹噓的神乎其神，特別是金系武俠小說，把易筋經夸張到了極致，說它是少林武學源頭，根本所在，乃是達摩一身武學之大成結晶，學會這本經文上的功夫，那才叫厲害。

    因此他極為好奇這個世界的少林寺，到底有沒有易筋經這本經書，如果有的話，到底威力又能怎樣。

    只是這段時間習練槍棒，無暇分心他顧，曇宗和尚又說寺內沒有易筋經，因此也就不再強求。

    其實此少林非彼少林，如今隋末唐初，沒有易筋經倒也是正常，后世之人曾經考證過，易筋經最早出現的朝代也得是宋朝了，現在少林沒有易筋經，也說得過去，畢竟這個空間的設定，與武俠小說沒什么聯系。

    現在見曇宗和尚給了自己一本《五禽戲》，李俠客急忙伸手接過，喜道：“我聽人說，這易筋經是少林功法源頭，這才想借來看看。現在有這本《五禽戲》，倒也不錯。”

    曇宗和尚道：“胡說八道，少林功夫，跟易筋經有什么關系？不過你老是說什么《易筋經》，《洗髓經》什么的，聽著倒是不錯，日后我少林寺內，倒是可以合力編撰一本《易筋經》來。”

    李俠客張大嘴巴，“不會吧？難道因為我多嘴，這少林寺里以后才有了易筋經？”

    他將五禽戲手抄本揣進懷里，不再多說，當下跟隨白無瑕一起向山中走去。

    在這嵩山深處，有一個盤旋曲折的石洞，村民此時都藏身于此，在李俠客入洞說了羅大郎一家的遭遇后，引的村民一陣后怕。

    自此，李俠客便在這洞中陪著村民住了下來，除了偶爾入林打獵之外，便是修習拳腳功夫。

    曇宗和尚給他的五禽戲手抄本，他翻看了一遍，發現這五禽戲與后世網上流傳的五禽戲截然不同。

    網上流傳的只是幾個動作，而現在這部五禽戲，卻明明白白的是氣功導引之術，每一個動作下來，都有相關的運氣法門與之向配合，熊經鳥伸，各不相同。

    “好家伙，曇宗和尚還說這五禽戲不能實戰，若是按照這個法子來習練，練成之后，不能實戰才怪！”

    李俠客年少之時，就跟村里長輩習練過硬氣功，對于氣功導引呼吸之術倒也熟悉的很，他知道練氣之法不可冒進，稍有不慎，就會出問題。
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