第(1/3)頁 ●大禹治水“禹域”安 在堯舜擔任首領期間，黃河流域經常發生水災，良田沃土、房屋牲畜，都被滔滔洪水所淹沒，許多百姓流離失所。舜接替堯擔任部落聯盟首領后，把治水的鯀流放到羽山，將治水的重任交給了鯀的兒子禹。 禹是一個十分賢良的人，他沒有因舜懲罰了他的父親而心生嫉恨，欣然擔起了重任。 禹總結父親治水失敗的教訓，認為治水前首先要對地勢有所了解。干是，他帶領一批助手沿著黃河做實地考察，察看山川水勢。他們踏遍了九州大地，終于查清了地勢，探明了河道。禹于是決定采取開渠排水、疏通河道的方法，把洪水引到大海里去。 治水工程開工后，禹和眾人一起勞動，他戴著箬帽，拿起鍬，帶頭挖泥挑土，不顧風吹雨打，不怕艱險勞累。他一年四季吃住在工地上，身上沾滿了泥水，看起來像只熊，于是有了“禹化為熊”的傳說。 禹在工地上干了13年，曾經三過家門而不入。第一次，他帶人修渠路過自家門口，聽到屋內剛出生的兒子正哇哇啼哭，他是多么想親一親自己的骨肉啊，可想到治水任務艱巨，還是噙著淚水離開了。第二次經過自己的家時，兒子已會叫爸爸了，妻子在門口見到他疲倦的神情，心疼地勸他回家歇幾天，禹搖搖頭說：“不行啊，水沒有治好，我不能回家。”禹第三次經過家門口時，兒子已會走路了，跑來拉著爸爸的手讓他回家。禹是多么想跟著兒子回家，可最終還是放棄了。他親了親兒子，轉身大步流星地奔向了工地。 禹治水“三過家門而不入”的事跡鼓舞了人們，經過13年的努力，禹終于帶領大家疏通了河道，把洪水引入水道，給洪水安了一個“家”。于是，咆哮的河水被馴服了，昔日被淹的土地變成了糧倉，人民筑室而居，又過上了幸福的生活。 因禹治水有功，舜就把部落聯盟首領的職位傳給了他。后人感念這位治水英雄的功績，為他修廟，尊他為“禹神”。中華大地也被稱為“禹域”，意思是說，這里是大禹治理過的地方。 ●舜禹成禪讓絕唱 舜的帝位是堯禪讓的。在舜晚年的時候，禹完成了治水的大業。于是，舜帶著妻子到外地出游去了，他效仿堯，讓禹在他走后接替他的職位。那時有個習慣，老首領讓賢以后，為了讓新首領行使權力，早日樹立威信，使民眾的心逐步轉移到新首領身上，老首領要離開都城，去過普通人的日子。 舜死后，禹按照華夏部落聯盟的傳統，為他舉行了祭奠，辦理喪事，守孝三年。雖然禹的勢力已經很大，還是按照部落聯盟的傳統，表示讓位給舜的兒子商君，自己住到老根據地陽城去。但是這時的形勢已和以前大不一樣了，所謂“天下諸候皆去商君而朝禹”（《史記·夏本紀》）。也就是四方擁護禹的氏族、部落的酋長們，都不去朝見商君，而去朝見禹，表示擁護禹做領袖，這是社會發展的必然趨勢。“禹于是即天子位，南面朝天下，國號曰夏后，姓姒氏”（《史記·夏本紀》）。我國歷史上的第一王朝——夏王朝就這樣誕生了。從此，父亡子繼的家天下制度便取代了任人唯賢的公天下制度，禪讓成為了絕唱。從時間上來推算，這是在公元前2100年至公元前2000年之間的某一年。夏后即夏王，古書中稱的夏后氏，就是指以禹為首的姒姓夏族。 ●涂山大會鑄九鼎 大禹在巡視期間，看到多數部落首領對他畢恭畢敬，可是也有的部落首領并不把他這個領袖放在眼里。 一次，禹在涂山開部落首領大會，會上各部落用自己貢獻出的銅鑄成了九個大鼎，九個大鼎象征九州。每個鼎上鑄著各州的地理出產、珍禽異獸，然后將九鼎運至宮中，號稱是鎮國之寶。各部落首領定期向禹王進貢時，都要向九鼎致禮，這就是“九鼎之尊”的典故。擁有九鼎的禹王，當然也就成了九州大地的主人。這九個鼎流傳下來也就成了封建國家政權的象征。同時，鑄鼎的故事告訴我們，禹時手工業和冶煉技術已得到了發展。 夏禹開始在部落聯盟中擁有無上的權力，九鼎的鑄成，使他有機會把這權力強化和神圣化，使它更加鞏固，以便把各部落統一在一起。 ●啟繼位天下為家 在禹統治時期，隨著生產力的發展，產品有了較多剩余。由于糧食產量有所增加，人們學會了釀酒。手工業也有了飛躍的進步，人們在勞動過程中學會了冶銅。用銅打制的器皿比較堅硬，而且柔韌性比較強。由于產品有所剩余，人們相互之間又需要對方的物品，因此產生了商品交換。 禹越來越老，按照慣例該選部落繼承人了。禹也曾想按照部落內部原有的禪讓制度，通過選舉的方式把首領的位置讓給有賢德的人。大家一致推薦掌管刑法的皋陶。皋陶為人厚道，為公甘愿犧牲自己的一切。可是不久皋陶死了。大家又推舉皋陶的兒子伯益，伯益就是當年與大禹一起治水的益。伯益治水時，吃苦耐勞，獻計獻策，在百姓之中威望很高。而且，伯益輔佐禹管理部落聯盟的事務已10年有余。但此時的大禹已有了私心，他想把自己的位置讓給自己的兒子啟。可是他不好隨便破壞祖上傳下的規矩，就想出一計，決定給伯益一個虛名，真正的實權交給兒子啟。漸漸地，啟在百姓心目中樹立起了威望。 后來，禹在東巡的時候死在會稽，伯益為他舉行喪禮，掛孝、守孝3年。3年的喪禮完畢后，伯益效仿大禹的樣子避居起來。當年大禹為舜舉行葬禮后曾將繼承人的位置讓給舜的兒子，而舜的兒子沒有繼承帝位，而是讓給了有才德的禹。伯益也假意將王位讓給大禹的兒子啟。可是伯益萬萬沒想到，啟一點也不客氣，登上了王位。各部落首領也紛紛前來朝賀。古代“禪讓”制度就這樣被破壞了，這是私有制出現后的一種必然現象。從此，父子、兄弟相傳的王位世襲制度確立了。禹傳子，家天下，這是中國歷史上的又一次重大變革。 伯益正在等啟來請他繼位，沒想到美夢成空，伯益十分惱火，率領兵士攻打啟。啟早已做好了防范準備，沒有費多大力氣就將伯益殺死了。 第(1/3)頁