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    以往他們賑災(zāi)的時(shí)候，大多都是這樣，朝廷有糧，就是朝廷開倉(cāng)放糧。

    沒(méi)有的話，就要?jiǎng)翊髴裟季琛?

    然后就是將災(zāi)民安置在那些寺廟當(dāng)中。

    每逢災(zāi)情，那些寺廟都會(huì)開放廟宇，給那些災(zāi)民暫時(shí)居住，也會(huì)捐出些吃食衣物之類的，來(lái)積攢功德。

    不然的話，這些寺廟，下次怕是就沒(méi)有人再去了。

    之后還有什么勸富足之家捐出錢糧谷米，還有什么布匹衣物以及藥材之類的。

    畢竟每逢災(zāi)情，那些難民都是受罪的，總有些人生病。

    一旦生病，就有可能熬不過(guò)去。

    但是朝廷的力量有限，做不來(lái)給每個(gè)人治病。

    那就只能用一些常見的藥材，配出一些大家都吃的藥，驅(qū)寒或者什么能夠強(qiáng)身的。

    也只能說(shuō)是盡力而為。

    但是李承乾的想法卻是比較新穎的。

    以工代賑，若是辦得好了，可以省下一大筆賑災(zāi)銀子。

    但這也僅限于那些災(zāi)民沒(méi)有受到太多的損傷時(shí)，比較適用。

    不然的話，災(zāi)民能不能活下去都不知道，身子疲憊或是染上了病，那又要如何做事呢？

    李二對(duì)于此法還不夠了解透徹。

    此時(shí)聽到李承乾提起這些，也是頭腦頓時(shí)清晰起來(lái)。

    這些難民是能夠長(zhǎng)途跋涉到長(zhǎng)安的，并非動(dòng)也動(dòng)不得只能等著朝廷救濟(jì)的。

    既然打算以工代賑，那就不能讓這些難民覺得，他們就是不做事，也能夠得到朝廷的救濟(jì)。

    不然的話，到時(shí)候，還有幾人肯老老實(shí)實(shí)的做事呢？

    所以這兩者一定要分開了。

    救濟(jì)是要做的，但是不可太過(guò)。
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