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    第一節　三晉及田齊的興起

    春秋時代的歷史大體上好比安流的平川，上面的舟楫默運潛移，遠看仿佛靜止；戰國時代的歷史卻好比奔流的湍瀨，順流的舟楫，揚帆飛駛，頃刻之間，已過了峰嶺千重。論世變的劇繁，戰國的十年每可以抵得過春秋的一世紀。若把戰爭比于賭博，那么，春秋的列強，除吳國外，全是涵養功深的賭徒，無論怎樣大輸，決不致賣田典宅；戰國時代的列強卻多半是濫賭的莽漢，每把全部家業作孤注一擲，每在旦夕之間，以富翁入局，以窮漢出場，雖然其間也有一個賭棍，以賭起家，終于把賭伴的財產騙贏凈盡。

    這變局怎樣造成的？因為春秋戰國之交記載特別殘缺，我們還不能充分知道。但有一點可以確說的：先后參加這國運的狂賭的列強，即所謂七雄者，其中除燕國在春秋末期和戰國初期的歷史完全是空白外，其余趙、魏、韓、田齊、楚和秦，我們都知道是曾起過一番政治經濟的大變革，曾把封建的組織加以人工的有計劃的摧毀的；前四國本身并且就是政治革命的產物。

    趙、魏、韓即所謂三晉。它們的前身是晉國的三個封區。趙氏的祖先本是累代替周王御車的。穆王時，著名的神御造父以功封于趙，因以邑為氏。造父的七世孫趙叔帶，因為幽王無道，脫離周室，往仕晉國。后來晉獻公用趙夙做“御戎”（戰時御君車的），畢萬為副，以滅耿、滅霍、滅魏。臨到論功行賞，把耿給了趙夙，把魏給了畢萬。此時趙氏在晉國始有了根據地，而畢萬始建魏氏。韓氏也以封邑韓原得名，其受封略后于魏氏，唯確實年代不可考。前583年，晉景公聽信讒言，疑趙氏謀叛，把這一家幾乎殺盡了，把它的田邑沒收了，因韓氏的勸諫，景公才復封趙氏一個僅存孤兒。這件故事，后經點竄，成為一件很動人的傳說。我國在18世紀間最先傳譯于歐洲的一部戲劇《趙氏孤兒》，是以這段傳說做底子的。趙氏復嗣后，不到四十年，成為把握晉國政權的六卿中最強的一族。所謂六卿包括上說的三家和范氏、中行氏、智氏。范、中行氏后來和趙氏火并；內亂連年的結果，二氏于前491年（孔子卒前十一年）被逐出晉國。他們的土地終于歸入其余的四家。前455年，智伯又脅迫著韓、魏和他合兵攻趙，把趙襄子圍在晉陽。聯軍決汾水灌城，只差三版便把全城淹沒。臨到城快要破的時候，韓、魏卻突然和趙勾結起來，把智伯殺掉，把他的土地也瓜分了。不久公室的土地也被分割到只剩下可忽略的數量，晉君竟卑屈到要去朝見三家的大夫，他后來的命運這里也可以不表了。前403年，周威烈王竟把三家的大夫升格為侯。通常以這一年為戰國時代的開場。于是三個新國出現于歷史的舞臺上；魏占有舊晉的中部和西南部，都于安邑（今山西夏縣），趙占有舊晉的北部，都于中牟（今河北邢臺與邯鄲之間），韓占有舊晉的南部，都于陽翟（今河南禹縣）。開國初的四十年內，三晉先后把國都遷到最適宜于向外發展的地帶。趙南徙邯鄲（今河北邯鄲縣）；韓滅鄭，即以鄭都為新都（今河南新鄭）；魏則東徙大梁（今河南開封）。

    三晉建侯后十七年（前386年）而齊的蛻變也完成。這年齊大夫田氏托魏文侯請得了周王的冊命，升格為侯。田氏即陳氏（陳田古音相同，春秋的記載用陳，戰國的記載用田），它的始祖乃是陳國的一個公子，名完，和齊桓公同時的。公子完避亂奔齊，甚得桓公的寵悅，仕為“工正”，以祖國的名號為氏。傳說公子完在本國娶親之前，他的岳家為婚事問卜，得到下面的讖辭：

    鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。在媯之后，將育于姜。

    五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京。

    這神驗的預言無疑地是事后追造的。所謂五世，便是弒齊簡公的罪魁，孔子所要討伐的陳恒。陳恒既立新君，便專齊政，把國內稍強大的貴族盡數鋤去，只把自己的封地增加到多過齊君的采地。陳恒的兒子繼做齊相，更把齊都邑的大夫盡換了自己的宗人，再傳兩世到田和，恰好遇著一個沉迷于酒色的齊康公。田和索性把他遷海邊，留一個城邑給他過快活的日子，而自己踐登侯位。

    政變的潮流不久又波及周室。三晉和田齊的建國還須借重周王的冊封。但三晉受封后三十三年，韓、趙便過河拆橋，合力攻周，扶植兩個有力的王親，把周室分裂為二：東周都于洛陽的舊王城，西周都于鞏。此后周王的力量還比不上從前一個侯國里的小封君了。

    第二節　魏文侯、李克、吳起

    政權的轉移每牽連到政制的改革。三晉和田氏，在地盤的擴張中，各把國內林立的小封君陸續兼并了，最后連公室也消滅了。在建國之前，即在競爭生存的時期，它們為免實力的分散，不能把新得的土地多所割封。齊、晉舊有的小封君于是逐漸被非世職而無采邑的地方官吏所替代。當四氏建國時君主集權的局面同時成立，它們沒有回到舊路的需要，而且權力這東西原是易握難放的，雖然此后這四國和同時的其他各國，偶然也把土地封給功臣或子弟，但受封的人數既絕少，每個封區若不是寥寥的數城或十數邑便是荒野的邊地，絕不足和中央抗衡的，戰國時代的國家，先后都向君主集權的路走，而最先走上這條路的是三晉和田齊。

    這新建的四國當中，魏的新氣象為最顯著；它們的創業君主當中也以魏文侯為最英明。他開戰國招賢養士的風氣，在他的朝廷匯聚了國內外的人才。其中最可注意的除孔子的門人子夏外，有李克（或作李悝）和吳起。

    （1）李克，魏人，是子夏的弟子，做了文侯的卿相，他是我國第一個大法律家，手定魏國的新法典。后世所傳他的《法經》六篇大約就是這法典的底稿。《法經》是我國第一部詳細的律文，可惜已經亡佚了；我們只知道其中一篇叫作《網經》，是關于盜賊的劾捕的；另一篇叫作《雜律》，有輕狡、越城、博戲、借假、不廉、淫侈、逾制等條目。李克又替文侯改定稅法。從他自己所述這新稅法的提議中，很可以看出當時農民生活的情形，現在把原文抄在下面：

    糴，甚貴傷民，甚賤傷農。民傷則離散，農傷則國貧。故甚貴與甚賤，其傷一也。善為國者，使民無傷而農益勸。今一夫挾五口，治百田畝。歲收，畝一石半，為粟百五十石。除十一之稅十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人終歲為粟九十石，余有四十五石，石三十（每石值三千錢），為錢千三百五十。除社閭、嘗新、春秋之祠用錢三百，余千五十。衣，人率用錢三百，五人終歲用千五百，不足四百五十。不幸疾病死喪之費及上賦斂，又未與此。此農夫所以常困，有不勸耕之心，而令糴至于甚貴者也。是故善平糴者必謹觀歲，有上、中、下熟。上熟，其收自四（收獲為平時的四倍），余四百石。中熟自三，余三百石。下熟自倍，余百石。小饑則收百石，中饑七十石，大饑三十石。故大熟則上糴三而舍一（將農民所余四百石取去三百石），中熟則糴二，下熟則糴一，使民適足，價平則止。小饑則發小熟之所斂，中饑則發中熟之所斂，大饑則發大熟之所斂，而糶之（放給農民）；故雖遇饑饉水旱，糴不貴而民不散，取有余以補不足也。

    這新稅法的實行，是戰國的初年魏國富強的主要原因之一，但不知道它到底實行了多久。

    （2）吳起，衛人，或說魏人。曾從曾子和子夏受學。他是戰國著名的兵法家，有兵書傳后（已佚，今本乃偽托）。他曾給文侯將兵大敗秦國，后來任西河守，抵御秦、韓，魏甚得力。他將兵和最下級士卒吃著一樣，睡不鋪席，行不用車馬，親自負糧，和士卒分勞苦，因此大得軍心。

    吳起在魏國以軍事顯。但他的政治本領卻留在楚國發揮。文侯死后，嗣君武侯，因受離間，對他生了疑心，他怕得罪，走去楚國。不久楚悼王任他做令尹。這時距吳人入郢有一百二十多年，楚滅了陳、蔡、杞、莒之后，疆宇大展，其國都久已遷回郢邑。吳起把三晉“明法審令”的一套介紹了過來，又教悼王把坐食無用的冗官悉數裁汰，把公族疏遠的廢掉，省下錢來養兵練兵，又把一部分貴族強迫遷徙，以實國中空虛之地；又替悼王立了一條新法，令每個封君的土地傳過三世之后得交還國家，這就是說，用緩進的手段把封建制度推翻。因為這些改革，吳起成了楚國的貴族的怨府。悼王一死（前381年），他們便暴動起來，圍攻吳起，吳起只得匿伏在王尸旁邊。在刀箭紛集之下吳起和王尸一齊糜爛。太子正位后，借著毀壞王尸的“大不敬”的題目，大加株連，坐罪滅族的有七十多家。楚國的貴族幾乎被一網打盡。楚國的新局面也就成立。

    吳起死后二十年而秦國開始變法。
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