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    ［提要］

    “縱”，并非說要把敵人放走，而是一直跟隨他，只是稍微放松一點而己。《孫子兵法》中說：“對于陷入絕境的敵人，不要往死路去逼之”就是這個意思，其所謂“勿追”，并不是說不必追趕了，只是說不要把敵人逼得太緊之意。

    [原文]

    逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。緊其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

    [譯文]

    追擊敵人過緊，就要遭到他的反撲，讓他逃去，就可以削減敵人的聲勢。所以，要緊緊地跟蹤敵后，但不要逼迫他。借以消耗他的體力，瓦解他的斗志，等他潰散了，再加以捕捉。這樣的好處，可以避免流血，放緩對待，小心行事，瓦解敵人，這樣對我有利。

    [解析]

    “欲擒故縱”之計是說，逼得敵人走投無路，就會反撲；讓他逃跑則可以減弱敵人氣勢。追擊時，跟蹤敵人不要過于逼迫他，以消耗的體力，瓦解他的斗志，待敵人士氣沮喪、潰不成軍，再捕捉它，就可以避免流血。等到敵人心理上完全失敗而信服我時，則能贏得光明的戰爭結局。

    “欲擒故縱”，反映了“取”和“予”的辯證的關系。老子說：“將欲翕之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲去之，必固與之。將欲奪之，必固予之。”這里的“固”字，可理解為“故”字。其含義則為“物極必反”。欲擒故縱，“擒”是目的，“縱”是手段，手段是為目的服務的。所以說，“縱”不是放虎歸山，而是有目的地放松一步，網開一面，以防敵人狗急跳墻，作垂死掙扎式的反撲。孫子早就告誡人們：“窮寇勿追”。實際上，不是不追，而是看怎樣追，什么時候追。把敵人喪失警惕，斗志松懈，然后再伺機而動，殲滅敵人。

    [兵家使用范例]

    諸葛亮七擒孟獲

    三國時代，諸葛亮所使用的“七擒七縱”的計謀，就是把孟獲捉到之后，就把他放掉，仍然在后追蹤，每捉放一次，就把領土向遠處擴大一次。“七縱”是他擴大領土的意圖，而且掌握孟獲，可使其他蠻兵同時降伏。

    任何屬于政治謀略的方法，并不一定和戰爭的要求相一致。如果按照戰爭的要求，就不容許把捉到的敵人釋放。

    請看諸葛這“七擒七縱”孟獲的經過吧！

    蜀漢建立之后，有一天，益州飛報：“蠻王孟獲大起蠻兵10萬，犯境侵掠。建寧太守雍闿乃漢朝什部侯齒之后，今連結孟獲造反。牂牁郡太守朱褒、越儁郡太字高定二人獻了城；只有啟昌郡太守王伉不肯反。現今雍闿、朱褒、高定三人部下人馬，皆與孟獲為向導官，攻打永昌郡。賴王伉與功曹呂凱，會集百姓，死守此城，其勢甚急。”

    諸葛亮聞報后，奏明后主，乃出大軍南下討伐。先行收服高定，并用計斬殺雍闿、朱褒二人。第一次擒得孟獲之后，立即釋放。眾將進帳問道：“孟獲乃南蠻巨魁。今幸被擒，南方便定，丞相為什么要放了他”孔明笑道：“吾擒此人，如囊中取物，直須降伏其心，自然平矣。”這是因為諸葛亮具有遠見，為了永絕后患，才如此而為之。

    此后，孟獲接連又被擒住四次，但均表示不服。孔明依然將其釋歸。不久，蜀軍因為誤飲啞泉水，不能說話，孔明深深為此而焦慮。

    37、38、39、40、41、42、43——諸葛亮七擒孟獲　　掃描圖像三國志226-232
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