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    三個月后，轉眼之間夏末秋深，四周的溫度已經開始急劇下降了。

    尤其是在溈山這種崇山峻嶺之間，那種帶著濕意的寒冷，遠比干巴巴的冷風更加讓人倍感寒意。

    不過這對于身處同慶寺后山瀑布下的裴文德來說，卻并不是什么大事。

    因為經過這長達半年的修行和磨礪之后，他早就已經習慣了這種肉體上的變化，將更多的精力集中在自己精神世界的蛻變上。

    “呼！”

    只見此時的裴文德就上身赤裸的盤坐在瀑布之下，于寂靜的叢林和喧鬧的流水聲中，逐漸領悟“無心定”的奧秘。

    “呼……”

    盤膝打坐、雙手結禪定印……

    隨著裴文德越來越接近狀態，他的呼吸也變得越發悠長，直至變成如龜息一般若有若無的狀態。

    “呼……”

    不奢求外物、不觀想神佛、只求一顆讓自己安定的禪心……

    和世俗之人、甚至一般的修道者都不同，靈祐禪師傳承的密修一脈并不信奉諸天神佛。

    相反，他們講究就的是以一顆禪心入定，尋求真我元神。

    因為在密修者一脈的苦行僧看來，其它外來的“神”固然強大玄妙，但也不能影響自自心中的“神”，唯有自己才是真正主宰自己的“神”。

    這就是所謂的“破心中神”，只有心存己神，方有資格成為與諸天神佛相提并論的存在。

    事實上，“破心中神”一直以來都是密修一脈最難做到的一點。

    甚至比“無心定”更難做到，有的修行者甚至需要用自己的一生去破除心中的外神。

    理論上來說，“無心定”固然比觀想諸天神佛入定的“有心定”更加困難，但對于一些身懷赤子之心、無甚雜念的人來說，實際上也不是什么太困難的事情。

    可“破心中神”卻不一樣，那是一種將自身凌駕于諸天神佛之上、唯我獨尊的心態。

    尤其是在修行者明知道“神佛”是真實存在的情況下，卻依舊認定自己才是本源、最強大的，那是需要何等堅毅的心靈？

    也正是因為這種種限制，靈祐禪師所修的密修一脈始終無法成為主流。

    直到今時今日，這一脈真正能入門的也不過寥寥數人罷了。

    而來自二十一世界的裴文德恰好就是其中之一，而且還是最終“破心中神”破的最干凈利落的一個。
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