第(2/3)頁

    有人接口道：“確實是這樣，我對梵文略有涉獵，這紋路符號確實只是像，但并不是梵文。”

    南琉璃若有所思，斟酌著道：“會不會是，上古梵文。”

    “啊？”

    眾人不由楞了，上古梵文跟梵文不一樣？還他么有這回事？

    南琉璃見大家都看自己，苦笑道：“我只是在一本書上看到過，上古梵文跟現(xiàn)在的梵文有所不同，其他的就不知道了。”

    “嚴格來講，這是上古佛紋，而不是梵文。”

    左重明幽幽道：“佛門于極西之地崛起，而后數(shù)次欲挺進中土，卻被眾多勢力，朝廷堵了回去。”

    “而在這數(shù)次的過程中，佛門吸收了一部分中土文化，再加上當?shù)氐恼Z言，又以佛紋為核心，演變出了梵文。”

    “較之于極西本來的語言文字來講，梵文相對更美觀，且富有內(nèi)涵深意。”

    “而且，極西又是佛門的天下，于是梵文便逐漸替代了極西之地的語言。”

    “有道是滄海桑田，如今連極西的百姓都以為梵文是本地語言，更別提咱們這些中土人了。”

    眾人恍然大悟，紛紛贊道：“原來是這樣，冠軍侯可真是博聞多識。”

    南琉璃疑惑的問：“可是上古佛紋……怎么會在這三尊妖魔的身上？”

    有人提出了一個猜想：“會不會是它們?nèi)ミ^極西之地，在那得了些佛門的造化……。”

    旁邊人搖頭：“不一定是極西之地才有佛門，佛紋是上古的東西，上古時代到底怎么個情況，誰能說得準呢？”

    “興許跟上古劍閣差不多，佛門也擁有小世界，上古時代覆滅后，便一直游離在周圍。”

    “這魔駝嶺的三魔，可能是誤入了什么秘境，小世界，從而獲得了有關(guān)于上古佛門的傳承。”

    左重明沉吟著道：“古佛經(jīng)有記載，佛門有四大菩薩，分別是文殊，普賢，觀音，地藏。”

    “其中，文殊菩薩的坐騎是九頭獅子，普賢菩薩的坐騎是六牙白象。”

    “至于咱們眼前的金翅鵬鳥，應該源自上古大妖金翅大鵬，論輩分，它是如來的干舅。”

    南琉璃瞳孔微縮：“照你這么說，這魔駝嶺三魔都跟佛門有淵源？”

    左重明嘆道：“這倒也不好說，九頭獅子，六牙白象是妖，而咱們面對的是妖魔……”

    “我猜測，它們興許真的與前者同源，但因當今時代與上古截然不同，所以產(chǎn)生了異變。”

    “至于它們身上怎么會有佛門的標記，本侯就不太清楚了，興許它們真得了佛門的傳承？”

    眾人聽著他的話，心里翻江倒海。

    能修煉到法相境，足以說明他們之中沒有傻子。

    他們一直很疑惑，左重明不惜血本的攻伐魔駝嶺，到底想要干什么，有什么目的？

    可現(xiàn)在……。
    第(2/3)頁