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    直至今日，谷中最大的一座寺院中一直供奉著這塊名為清涼石的天石，寺院亦以“清涼”為名。

    數百年來，此地逐漸成為佛家圣地。最盛之時，整座五臺山有二百多間寺廟，光清涼谷中就有十余座，香火之盛，皆慕佛家恩德。

    而神潭濟世，在空見看來亦是菩薩顯靈，恩澤延綿之果。

    傷愈之后，空見大師也提議，讓柳如煙遍游五臺山。尤其是東西南北中五臺頂上，皆建有雄偉寺廟，乃是當年隋文帝下旨敕造，即東臺望海寺、南臺普濟寺、西臺法雷寺、北臺靈應寺、中臺演教寺。

    五臺寺廟遙相輝映，堪稱天下奇觀。

    照空見所言，登五頂拜寺，一則是借摩天之地，感恩菩薩顯靈，賜神潭造化。二則，五臺山之奇盡在五峰，既然機緣讓柳如煙來到此地，何不順道游賞，亦是不虛此行。

    柳如煙其實也早就聞聽過五臺山之名，師父無涯子也曾言，世間素有“五臺歸來不看寺”之說。既然此番在此地得遇奇緣，也自當拜遍五臺，以感恩德。

    所以，柳如煙這才花了一月遍游五臺五頂，也是在讀萬卷書之外，于壯美山川中得嘗行萬里路之愿。

    回到終南山豹林谷之后，柳如煙將這段奇遇對師父如實相告。無涯子在思量良久之后，也頗有些不解。

    據無涯子推測，潭水至寒，可將體內的循環損耗降至最低，甚至暫時封印不必要的氣脈流動。

    如此反復多日之后，體內內息也得重新蓄積，直到氣滿而溢，重啟氣脈循環。

    據無涯子所言，柳如煙當時并未受到過重內傷，只是因為脫力而至內息耗盡，猶如風中之燭，雨中之火。而寒潭之水則如一道屏障，暫時將體內外不必要的損耗與內息阻斷，以待內息復元之時，便可自愈。

    不過，對于潭中之水有如針灸推拿，無涯子也難解其中玄妙。他只是猜測，如此水流與針刺封住身體穴位或有異曲同工之效，只是其行程更加平緩，循循漸進，以配合內息的休養。

    ??

    如此神奇的寒潭，柳如煙自然是不會忘記，這也正是她今日之行的真正目的。

    事實上，在得知太岳嶺對面就是五臺山時，她就打定了主意，要帶武松到這寒潭中一試。

    只不過，若是師父所言無虛，這寒潭之水只是能幫助內息復燃的話，那能否對內力盡失的武松有效，柳如煙也不敢抱太大希望。

    隨后事出巧合，眾人為躲避袁淳風和令虛的追殺，一路進洞出洞，直至滑過那座吊橋，直接到了五臺山，這讓柳如煙覺得是天意使然。

    所以，在得知亥言要獨自去往應天府，而讓武松留下養傷之后，她也欣然同意。直到今日以游山之名，帶著武松等人重返清涼谷。

    進到谷中，柳如煙很快就尋到了那座熟悉的寺廟：翠華寺。

    其實，這寺廟原本叫光華寺，不過在神潭現世，尤其是潭水助空見大師重傷得愈之后，他便取了寒潭名字中的一個“翠”字，將寺名改為了翠華寺。

    故人重逢，柳如煙和空見大師自然是一番寒暄。而在柳如煙道明來意之后，空見大師則先讓僧人安排柳如煙等人在客堂暫歇。待亥時之后，積翠潭中的村民盡皆散去，他這才提了一件袈裟，將眾人引到了潭邊。

    對于寒潭的來龍去脈，柳如煙也在路上悉數告知了武松。
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