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    “其實，我并非想取武都頭的性命。”片刻的寧靜之后，青衣人緩和道，“不然，余下的那三位也斷不會就此罷休。”

    青衣人話自然是有道理。武松心里也明白，如果余下三人一起出手，恐怕會是一場平生未遇的惡戰，生死難料。

    或者說，生機渺茫。

    可是，眼下一條人命已經喪在了自己的刀下。這種取人性命的感覺已經消失很久了，卻似乎又從未真正離開過他。

    伴隨左肩傷口的疼痛隱隱襲來，武松恍然發現，自己雖然已經遁入空門，看破紅塵。卻依然沒有看破生死。

    或者說，自己身體里面對生死時的那種本能還在。即便每日頌經參憚，它依然像頭伏擊獵物的猛獸一樣，蓄勢待發。

    這種本能可能每個人都有，但在武松身體里卻顯得尤為強大，強到武松自己也不知道極限在哪兒。

    一般人可能一生只有一次經歷生死的機會，很多人的那一次即是生死之別。

    而武松一生惡戰，無數次在生死邊緣拼殺，每次都能絕處逢生，在刀光劍影中看似閑庭信步。

    這不僅僅是運氣，更是一種天生的能力。

    在遇到恩師周侗之前，武松也不知道自己有這種異于常人的能力。

    武松其實算不得周侗正式的弟子。正式拜在周侗門下的是盧俊義和林沖，當然，還有日后成為一代抗金名將的岳飛。

    武松只是機緣巧合，在做陽谷縣都頭時，奉縣令差遣進京辦事，得遇了一代武學宗師周侗。這才有了受教的機會。

    短短數日，周侗傳授給了武松鴛鴦腳和玉環步這兩路拳法之后，曾經對他有過另一番指點。

    周侗當年曾對武松言道，武學之道，縱有千變萬化，皆以神應為訣，迅疾為路，力勁為終。只要反應夠快，出手夠快，力量夠足，大可不必拘泥于所謂的招法套路。

    因為在周侗看來，武松不僅天生神力，身法迅捷，最重要的是他具有世所罕見的神經反應速度，對危險來襲的感知也異于凡人，愈是兇險之時，他愈發冷靜。

    簡直是天生為戰而生。

    換句話說，武松有多強，他自己可能也不知道，而是取決于他的對手。

    “武道之中，若以藝而論，你再苦練也恐難和盧俊義、林沖相較。但若以殺人技而論，這世間，恐無人能以武技殺你。”

    這是周侗在臨別之際留給武松的最后指點。
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