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    素衣都起了興趣，點著他那精致的下巴，說道：“那第三個境界是怎么個情況？”

    “化胚。易筋洗髓，琉璃通透。液體化作丹田處固態靈胚，狀如無骨之魚。體內的靈胚會隨著修煉等級提高而變大，并漸漸脫離魚的形狀，化為人形。此境可遁光飛行，長時間駐留空中。這個階層同樣開始凝練魂湖，會隨著修煉擴大，其大小與神念強度成正比。擁有靈魂的投影。魂湖一成，心靈、魂念仿佛都升華了，就連感知力也一并提升，開啟靈魂運用的大門。可以修行靈魂之類的道法。”鄒齊毫無遲疑地說了這么多話。

    “這是要在丹田處形成個嬰兒？”戴沐白腦子里冒出這么個荒誕想法。

    接下來，鄒齊一大段話令他明悟，原來是修士丹田處的道胎，的確是個嬰兒，但與真正的幼嬰又有所不同。

    鄒齊這么向眾人介紹道：“第四境界。道胎。由胚成嬰，元神出竅。靈魂的運用已經成熟，可長時間出竅，甚至可以戰斗。魂湖繼續擴大，湖面開始有些固體形成，這將讓靈魂層次的攻擊力更加強悍，但也致緩了湖面的增長速度，可以暫時抑制這固體形成，便可讓魂湖進一步朝精神之海進化。并且此境界可極速遁光飛行，可瞬移。后期體內靈力空間開始出現，空間靈根自行覺醒。修煉成功過后，就已是半仙之體了。此境界需要躲避小雷劫，基本都是些普通玄雷，但數量繁多，因此該躲還是得躲的，不然也能被劈死。因為可以躲，所以不計算在修道一途的劫難之中。此境界注重修返璞歸真之心性，如若無法參悟，根本無法進入下一個境界。返璞歸真通過修煉達到清凈無為之境心靈猶如嬰兒一樣。返璞歸真，重在于思想。大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然，也就是返璞歸真的最高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；不求大小周天，百脈自然暢通。最深刻的真理是最簡單、最普通的真理。把復雜的變成簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高，顯得遙不可及人生就是一場漫長的對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。”

    “這么快就有雷劫了？那豈不是已經開始逆天而行，實力之大于天道所不容？”奧斯卡道。

    鄒齊平淡點頭，“道胎修士，隨手一揮，便一整座山為之崩塌，而且已經初步化身入天地大道之中，很難被殺死了，就算肉體死去，道胎也會自行遁走，且會空間瞬移，很難抓住。因此修士并沒有徹底死去，可以進行奪舍或其它方法復活。”

    白沉香道：“下一個境界豈不是隨手投足間橫斷萬里，究竟什么樣的世界能容納這樣的神人呀？”

    鄒齊不置可否，白沉香所言的已經很相近了。

    “第五境界。凝神。天人交感，靈性圓覺。體內道胎倍增，向元神過渡，體內靈力空間徹底成形，初期圍圓十丈大小，可儲存靈力外，更能儲存一切形式的能量、物質。到了后期，球形空間直徑足有百丈。魂湖也在持續擴大，根據相應修士的精神強度，魂湖若直徑超千里，可稱精神之海。此時便能開始放心的在精神之海中凝固海島，甚至小山，模擬出花花草草裝飾。身處其內，宛若真實世界，實際上靈魂才能進入此等特殊領域之內，已具備儲存其它生物靈魂的能力。修煉相應法門，甚至能成為靈魂的禁錮籠，將敵人靈魂困在當中，難已解脫，幾乎沒辦法從中逃脫出來。但有一些極特殊的天地元素經過煉化或認主，也可進入靈魂之海進行保存并取用。此境也開始感知天地間的法則之力，比如空間法則。甚至時間法則，如果能提前領悟其一二，便能覺醒出時間靈根……從此也可以開始修煉法則類功法，比如法天象地、言出法隨等。不依靠法陣等達到臨時改變一方天地規則的實力。修行本就是逆天而行，在此境界除仍然要躲避雷劫外。因為是無限壯大靈魂的境界，還將受第一次小劫難，為心魔劫。乃五毒之劫。期間經受自身鍛煉出的本命真火由內至外灼燒，連續五天，經歷身體與精神上的雙重折磨，有可能致命。雖說是小劫，可想通過也絕不簡單。并且正式開始了退病，情欲，妄心，魔境，真空，換骨，苦海等道門七劫，將隨機出現，貫穿凝神到大乘。”

    ……

    繼續講了很長的時間，鄒齊將后面的“化身、破虛、大乘、真仙、金仙、太乙、大羅、道祖、不死不滅、他化太虛”這幾層境界外加大乘過后渡劫晉升真仙的過程講的明明白白，細無巨細。

    所有人經過長時間的定氣凝神，才從一種激動的情緒中緩過勁來。又始了對各個境界的詳細交流討論，提出自己的看法，以及領悟出來的心得。

    他們得出一個結論：

    如今唐三一百二十二級神之王的修為，可以使出法天象地，一劍能斬出萬里有效殺傷，體內空間也已成形，就是由于剛誕生比較小而已。

    因此，所有人一致認為唐三的實力僅相當于這全新修煉體系的第五境界凝神中期。

    當得出這個結論，自然免不了一番駭目驚心，眉頭都快拱到天上去了，那咬著牙，讓整個臉都扭曲的表情更是能證明他們已魂驚魄惕。
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