第(1/3)頁

    “這是……”

    李乘風看著書桌上那未寫完的經文上，有著明顯痕跡的兩個字，不禁目光一凝，然后拿起經書，輕輕吹去上面的灰塵，那兩個字上面的痕跡更明顯了。

    “慈航……”

    李乘風看著那兩個明顯留下了痕跡的字跡，心中微動，“這是玄奘留下的痕跡，‘慈航’這兩個字，難道指的是慈航靜齋？”

    李乘風想了想，看了看手中經書，輕聲說道：“算了，不管是不是，去慈航靜齋看一下就知道了。”

    慈航靜齋收藏著三洞真經這種的最后一本《洞玄真經》，那是李乘風勢在必得的東西，所以他本來就有去轉一圈的打算，如今看到玄奘留下的信息，也不過是提前去一趟罷了。

    這般想著，李乘風放下手中的經書，轉身離開了寺廟。

    ……

    慈航靜齋，位于帝踏峰之上，在盛唐江湖上的名頭非常大。

    只不過，慈航靜齋的偌大名氣，并不是因為宗門有多強，而是因為女人。

    慈航靜齋建立的時間，比盛唐帝國還要早，雖是佛門，但每一代的傳人卻和道門甚至魔門的當代天驕糾纏不清，甚至，在盛唐帝國之前的大隋之所以會滅亡，跟慈航靜齋也有著分不開的關系。

    因為慈航靜齋的門人全是女人，所以禁止男人踏入。

    因為這條禁令，帝踏峰對江湖上大部分人來說，都屬于禁地。

    不過，這條禁令只用于那些在江湖上沒名氣又沒實力的人，對于那些修為強大的人來說，這條禁令形同虛設，慈航靜齋也會視而不見，雙標的很。

    這個宗門，簡直將‘男人靠征服天下來征服女人，而女人靠征服男人而征服天下’這句話演繹到了極致。

    簡而言之一句話，慈航靜齋一門全是女表子。

    李乘風來到帝踏峰之后，改變了一下形象，本想直接隱匿身形，暗中查探一下，看看玄奘在不在這里，順便找一下《洞玄真經》。

    沒想到的是，李乘風才剛登上帝踏峰，就被人給盯上了，更讓李乘風驚訝的是，盯上他的人竟然是一名修為已經達到了三品法相境的高手。

    最最重要的是，這人捧玉瓶，白紗綰青絲，赤足踩金蓮的形象，與他印象中某位名氣極大的佛門菩薩極為相似。

    “阿彌陀佛，施主是何人，來我慈航靜齋有何貴干？”那人打量了李乘風一陣，然后開口詢問，聲音空靈動聽。

    李乘風聞言，也是收回思緒，反問道：“你又是誰，我記得慈航靜齋好像并沒有如你這般修為的高手。”

    慈航靜齋在江湖上的名聲雖大，但歷代以來，除了創派祖師「地尼」之外，最強的也不過六品境界的大宗師，現在突然出來一位三品法相境的大高手，李乘風會認為他是慈航靜齋的人才怪。

    更別說，慈航靜齋要是有這種高手，還用得著用美色當武器，去搞什么‘以身飼魔’。

    那人聞言，微微一笑，道：“貧僧「慈航」，乃是這慈航靜齋的創始人，或者，閣下也可稱我為「地尼」。”

    “慈航、地尼……”

    李乘風看著那人，結合‘慈航’跟‘地尼’這兩個名字，心中對她的身份已經隱隱已經個有了猜測。

    「慈航靜齋」初祖「地尼」在「白馬寺」研習佛法時，遇上魔門第一代「邪帝」謝眺，兩人曾相戀，憑借這層關系，「地尼」亦曾翻閱《道心種魔大法》，但最終因兩人佛教看法的分歧導致分手。

    之后，「地尼」遁入空門，四十歲坐枯禪時頓悟，離開佛門，融會佛道兩家功法，創出「彼岸劍訣」，就是《慈航劍典》的前身，接著的十多年云游四海，隨緣收徒，傳以劍訣。

    靜齋門人都是女性，其中不少是帶發修行，掌門人即為慈航靜齋的「齋主」。

    傳說中，‘地尼’為了追尋佛法，曾一路向西，然后不知所蹤，再也沒回來過。

    據玄奘所說，「大雷音寺」的所在，便是在神州的極西之地，眼前這位如果真的是慈航靜齋的那位‘地尼’的話，如今她又自成‘慈航’，恐怕是當年離開神州之后，去到了「大雷音寺」所在，然后成為了「大雷音寺」的弟子。
    第(1/3)頁