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    從除夕之前臘月就開始，一直到十五出年，正月里每天都有說法，臨了到正月的尾巴，還有個(gè)“正月里剃頭死舅舅”呢。

    這還光是民間就有這么多說法，更不用說宮廷皇室里了，禮節(jié)儀式更是復(fù)雜隆重，不然為什六部里會(huì)專門有個(gè)禮部，婚喪嫁娶，壽辰節(jié)日都有流程，朝廷廟堂之上是禮，說到市井里其實(shí)就是規(guī)矩，雖然繁瑣，但沒有規(guī)矩，不成方圓。

    再說回這灶神，作為祭祀守護(hù)民間家宅的神仙，在老百姓心中的地位可不低。

    漢代的論衡·祭意中有述：五祀報(bào)門、戶、井、灶、室中溜之功，門、戶，人所出入，井、灶，人所欲食，中溜，人所托處，五者功鈞，故俱祀之。

    門神，戶神，井神，灶神，中溜神，五個(gè)神，全是和家宅平安有關(guān)的，你想那年頭老百姓也沒什么文化，你跟他說天上的星星是這個(gè)神那個(gè)神他聽的糊涂啊，所以編撰祭祀就緊著手邊常見的東西來唄。

    有灶臺(tái)我才吃的上飯，有井我才喝的上水，有地我能安身立命，有房子我能不受風(fēng)吹雨打，有門能護(hù)我家宅平安，所以就有了這么五個(gè)和老百姓生活最密切相關(guān)，最接地氣的神仙。

    禮記中也有“七祀”之說，民間也有“家宅六神”之說，比五祀神多一個(gè)，廁神。

    這廁神，又叫廁姑，茅姑，民間有說紫姑被大婦妒忌陰殺于茅廁，老百姓同情可憐她，以她死的這天定了個(gè)迎三姑的民俗活動(dòng)，這紫姑便是司廁之神，管五谷輪回，在說書行里說那個(gè)神魔斗法的故事，這還是個(gè)橋段，叫“坑三姑”。

    民俗五祀里，這灶王爺，說是享萬家香火都不為過，林壽先前想請(qǐng)這灶神上身，未免不自量力。

    黃小跑一番解釋，林壽越感稀奇，常閉眼觀瞧陰間里，巡游京城的巨大灶神。

    按他研究幫兵決的原理，只要給的起足夠多的香火，任何閉眼觀瞧到的那些影影綽綽，也就是業(yè)內(nèi)稱為神仙的玩意兒，都能請(qǐng)上身，甚至久駐自己的竅門之內(nèi)，為他滋養(yǎng)身體，感悟神通。

    每次林壽閉眼念幫兵決，都有不少玩意兒來撲他，既然一般玩意兒能請(qǐng)得。

    這灶神，有何請(qǐng)不得？

    不就是香火么。

    林壽看了看外面飄雪的京城，大街上有為了搶一塊煤渣打的頭破血流的貧民百姓，誰都知道如今這京城里，做什么是一件能被老百姓們燒香感謝的大功德。

    多數(shù)人有這個(gè)心，但沒這個(gè)能耐，然而林壽有這個(gè)能耐，他早就做了一些后手準(zhǔn)備，現(xiàn)在無外乎他想不想動(dòng)用。

    權(quán)衡了下利弊，林壽出了縫尸鋪，往鳥市的方向去了。
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