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    林壽回了縫尸鋪。

    傳道授業尺的功效他也見識過了，教了那大黑狗一套楷書，一套唐詩三百首。

    醍醐灌頂，即使是條狗也能學會，沒什么可豪橫的。

    人自然也能教，從唐詩宋詞這些知識，到造畜術，人代術，甚至葬經，浩然氣經，只要是知識類的都可以教，不過局限頗大。

    傳道授業尺傳授知識，需要才氣。

    所謂才學不夠，莫誤人子弟。

    林壽現在七文才氣，只能教點簡單的唐詩宋詞和書法這種小知識，如造畜術這種復雜的江湖術遠遠教不了，更不用說葬經了。

    林壽估計一時也不太用的到，他又不當先生，也不教學生，也就像大黑狗那樣，訓訓小動物耍一耍還行。

    他剛才回來時見有兩個公子哥圍著大黑狗獻殷勤，想來應該是發現了這能作詩又會寫字的神狗。

    林壽這傳道授業尺用了一次，也送給了這大黑狗一番造化。

    林壽給了它唐詩三百詩，給了它整個盛唐詩詞文化的瑰寶，往后這大黑狗的命運如何，值得一觀。

    ……

    往后幾日，林壽每天便是繼續單刷秋闈副本，每晚縫尸開箱，樂此不疲。

    文廟里的才氣噌噌上漲，直到秋闈最后一天，已有十五文才氣。

    不過，除了儒家典籍之外，林壽還開出了一本法家典籍，一本雜家典籍。

    這兩個閱讀后林壽能感覺到有才氣，但是他無法收入文廟化為己用，因為他修的浩然氣經是儒學理論，是以儒學思想為根基，不能容納其他家學說。

    不過，林壽也不在意，反正大景尊儒學為首，科舉四書五經都是基于儒學，受眾面最廣最大，典籍文章最多，如果百家學說選擇一家起文廟，肯定儒學最合適。

    當然，若是以后能有容納諸子百家學說的可能，自然更好。

    幾天秋闈縫尸，除了文廟才氣有長進，另外就是得了一些文氣催動的小玩意兒，如一些文房四寶，一些書法技巧。

    再有就是看了不少走馬燈，見識了科舉荼毒下，小鎮做題家們的心酸。

    瘋了的，傻了的，病了的，抑郁的，考試考的家破人亡的，考的田地荒廢的，考的老婆跟人跑了的，這大概就是制度缺陷下，必要的犧牲。

    這些令人唏噓不已的不談，林壽倒是在許多尸體的走馬燈中，發現了一件怪事。
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